31 de diciembre de 2012

12 UVAS

En Perú existe una tradición de año nuevo que consiste en comer doce uvas debajo de la mesa principal del comedor, y mientras se van consumiendo se van pidiendo tantos deseos como uvas se comen. Aquí algunos de ellos:

Que el ex presidente y reo Alberto Fujimori no salga de prisión durante este año. Sé que no está bien desearle el mal a nadie, pero considero que este señor se ha ganado a pulso el repudio de la población; recordemos que no esta preso por su labor como presidente (que no podemos negar, fue buena), sino por los crímenes que cometió so pretexto de pacificar al país.

Que el presidente Ollanta Humala se ponga los pantalones y ponga en su sitio a su señora esposa. No es una posición machista ni mucho menos, pero la señora Nadine hace tiempo que tiene más protagonismo que su propio esposo y eso se puede ver en las constantes encuestas, la figura tras el poder es ella, o acaso ¿queremos una Cristina peruana?

Que nuestros caros y queridos congresistas se pongan de acuerdo. Así como lo han echo para aumentarse de manera abusiva y escandalosa sus sueldos, esperamos de ellos prontitud en la designación de funcionarios tan importantes como el Defensor del Pueblo o los directores del BCR; también esperamos leyes que se cumplan, y que no formen parte de los enormes mamotretos que solo los abogados leen.

Que los efectos de los conflictos sociales sean pocos o en su defecto nulos. Pretender que no existan conflictos sociales es un sueño muy bonito, pero la realidad nos muestra que siempre que hayan intereses antagónicos, siempre habrán conflictos sociales, por lo que requerimos que las oficinas encargadas de prevenirlos funcionen mucho mejor que este año 2012 que se nos va. 

Que los ministros, en especial el premier Juan Jimenez, deje de rendirle pleitesía a Castilla. Es sabido por todos que quien maneja todo al interior del ejecutivo es el ministro de economía Miguel Castilla y que no se hace nada sin su consentimiento, pues bien, creo que es hora de que cada ministro se ponga fuerte y exija a Castilla lo necesario, presupuestalmente hablando, para el adecuado funcionamiento de sus carteras.

Mayor apoyo para Peiraro y Trivelli. El ejecutivo, el legislativo y el judicial deben apoyar con mayor fuerza la labor del ministro de cultura y de la ministra de Inclusión social, dos ejes fundamentales de este gobierno y que no han recibido el trato que se merecen.

Mayor inteligencia para nuestro alcalde, si se pudiera. Alfredo Zegarra cree que gobierna en JLBR, si bien fue un alcalde distrital más o menos eficiente (sobre todo porque le tocó un distrito clase media alta) la provincial le quedó grande, sus constantes peleas y denuncias con otros funcionarios son el pan de cada día. En mi opinión lo único bueno llegó al final: la prohibición de que los ambulantes invadan el centro histórico de la ciudad.

Mayor eficiencia y eficacia de las instituciones públicas, en especial salud y educación. No es posible que uno vaya al segura sin saber si saldrá curado o muerto, no es posible que miles de familias confíen en la educación pública y año tras año sean defraudadas con un sistema que está entre los últimos de América latina, en cuanto a calidad.

Menos desgracias. Nuestros ancestros fueron tan inteligentes que se asentaron en una zona tan peligrosa como el Perú; por lo que pedimos a Dios o a la naturaleza que no nos castigue con terremotos, inundaciones, huaycos, sequías, etc.

10° Que el cardenal Cipriani recapacite. Casi imposible, pero bueno, son deseos. Es realmente patético que quien se supone es el depositario de las enseñanzas de Cristo en el Perú actúe de una manera tan anticristiana y en contra de todo lo que representa la iglesia católica. Ojala que aparezca un Landázuri Ricketts o un Vargas Alzamora que le de un nuevo aire a nuestra iglesia peruana.

11° Que los conflictos y guerras internacionales terminen. Es injusto e inhumano ver diariamente la manera en que cientos de seres humanos mueren en Siria, Afganistán, Irak, el Africa, Palestina, etc. porque no somos capaces de ponernos de acuerdo y generar consensos en base a nuestras diferencias.

12° Salud, dinero y amor en lo personal. Que los análisis que me estoy haciendo salgan sin novedad y que mi familia conserve su salud y tranquilidad emocional; más trabajo para poder solventar gastos y apoyar más y mejor en el hogar; y amor para no quedarme solo y para que reine en mi hogar.

Un, ¡FELIZ AÑO 2013!!!!

30 de diciembre de 2012

RECUENTO 2012

En esta entrada de este año 2012 que se nos va, quiero hacer un recuento muy resumido de lo más importante de este año; si falta algo, ofrezco las disculpas del caso, ahí vamos:
  • 13 de enero: se hunde el crucero italiano Costa Concordia con más de 4000 personas a bordo. Dicho accidente deja 25 muertos.
  • 30 de enero: en Bruselas comienza una cumbre extraordinaria de la Unión Europea para tomar medidas para reactivar el crecimiento y el empleo y seguir intentando evitar una recesión grave en las economías europeas
  • 4 de febrero: En Rusia decenas de miles de personas se manifiestan a favor y en contra del gobierno de Vladímir Putin en concentraciones multitudinarias paralelas; la oposición se manifiesta exigiendo elecciones libres y los oficialistas defendiendo la legitimidad del régimen.
  • 6 de febrero: Jubileo de diamante de la Reina Isabel II por el 60 aniversario de su ascensión al trono del Reino Unido, Canadá, Australia y Nueva Zelanda, y como jefe de la Commonwealth
  • 8 de febrero: muere Luis Alberto Spinetta, guitarrista argentino, fundador de las bandas Almendra, Pescado Rabioso, Invisible, y Spinetta Jade
  • 11 de febrero: muere Whitney Houston, cantante y actriz estadounidense
  • 17 de febrero: en Alemania dimite el presidente Christian Wulff a raíz de unos escándalos de corrupción y tráfico de influencias
  • 4 de marzo: en Rusia se celebran elecciones presidenciales; el actual primer ministro Vladímir Putin obtiene una victoria aplastante que le permitirá volver a ocupar la presidencia (que ya había ocupado por dos mandatos en el pasado), pero la oposición denuncia fraude en unas elecciones ya cuestionadas porque no se permitió participar a los líderes de la oposición extraparlamentaria y por el ventajismo oficial en la campaña, lo que desata protestas en las calles
  • 19 de marzo: en España se celebra el Bicentenario de las Cortes de Cádiz
  • 20 de marzo: en el municipio de Ometepec (México) se produce un fuerte terremoto de una magnitud de 7,9 grados Richter, registrándose muchos daños materiales
  • 27 de marzo: muere Daniel Zamudio, chileno asesinado por grupo homofóbico
  • 1 de abril: en Birmania se celebran elecciones parlamentarias parciales para cubrir una parte relativamente pequeña de los escaños al Parlamento birmano; la oposición democrática contraria al régimen militar arrasa en los comicios y su líder, la Premio Nobel de la Paz Aung San Suu Kyi, es electa diputada.
  • 11 de abril: muere Julio Alemán, actor mexicano
  • 17 de abril: Cristina Fernández de Kirchner expropia YPF a la empresa multinacional Repsol-YPF por razones de interés nacional. El gobierno español se muestra disconforme y anuncia medidas en contra.
  • 20 de abril: científicos crean una nueva molécula capaz de transportan información genética y reproducirse, llamado el ADN sintético o AXN
  • 6 de mayo: François Hollande es elegido Presidente de la República Francesa en la segunda vuelta de las elecciones presidenciales
  • 9 de mayo: en España, el Gobierno anuncia recortes de 10.000 millones de euros en los presupuestos de Educación y Salud, y nacionaliza el banco Bankia, que necesitaría una cifra similar para no quebrar
  • 15 de mayo: muere Carlos Fuentes, escritor mexicano
  • 17 de mayo: muere Donna Summer, cantante y compositora estadounidense
  • 20 de mayo: muere Robin Gibb (62), cantante británico y cofundador de los Bee Gees
  • 23 de mayo: la Gendarmería del Vaticano detiene al mayordomo del papa Benedicto XVI, Paolo Gabriele (46) por supuestamente develar documentos secretos (que aparecieron en el libro Su Santidad: los papeles secretos de Benedicto XVI). Comienza el fenómeno del Vatileaks
  • 25 de mayo: en Siria ocurre una masacre en la ciudad de Hula en la que mueren al menos 108 personas, en su mayoría civiles y una gran parte de ellos niños; la oposición siria y la mayor parte de la comunidad internacional atribuyen la masacre a las fuerzas leales al gobierno sirio que habrían empleado artillería pesada y habrían ejecutado a personas que fueron secuestradas en sus domicilios, pero el régimen sirio niega su responsabilidad en los hechos violentos, que continuarían los días siguientes.
  • 2 de junio: en Egipto el exdictador Hosni Mubarak es condenado a cadena perpetua por complicidad en el asesinato de 850 manifestantes durante la rebelión popular que terminó en su derrocamiento; se trata del primer exgobernante depuesto en la llamada Primavera árabe que es juzgado y condenado
  • 1 de julio: Elecciones presidenciales en México. Triunfa el candidato del PRI-PVEM, Enrique Peña Nieto
  • 8 de julio: muere Ernest Borgnine, actor estadounidense
  • 27 de julio: en Reino Unido se inician los Juegos Olímpicos de Londres 2012
  • 5 de agosto: el jamaiquino Usain Bolt vence en los 100 metros de los Juegos Olímpicos de Londres 2012, su segundo título olímpico en esa distancia, con una marca de 9.63 s, la segunda mejor de la historia y récord olímpico.
  • 5 de agosto: muere Chavela Vargas, cantante costarricense de nacionalidad mexicana
  • 25 de agosto: muere Neil Armstrong, astronauta estadounidense
  • 3 de septiembre: muere Michael Clarke Duncan, actor estadounidense
  • 22 de septiembre: El Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas alerta de la consolidación de grupos terroristas en Malí, inmersa en una transición política, mientras la región de Azawad permanece bajo el control de las diversas milicias islamistas y locales
  • 1 de octubre: muere Eric Hobsbawm, historiador británico
  • 6 de octubre: muere Antonio Cisneros, poeta peruano
  • 19 de octubre: muere Esther Granados, cantante peruana de música criolla, considerada como una de las cinco grandes de la época dorada del criollismo
  • 5 de noviembre: muere Leonardo Favio, cantante, actor y cineasta argentino
  • 6 de noviembre: elecciones presidenciales en Estados Unidos
  • 8 de noviembre: fuerte protesta y cacerolazo en varias ciudades de Argentina por las políticas del Gobierno de Cristina Fernandez de Kirchner en el marco del 8N
  • 15 de noviembre: En China el XVIII Congreso Nacional del Partido Comunista de China elige Secretario General del Partido Comunista de China yPresidente de la Comisión Militar Central a Xi Jinping, lo que practicamente garantiza que sea elegido el próximo año Presidente de la República; también es elegido Li Keqiang como próximo Primer ministro de China
  • 24 de noviembre: mueren Héctor Camacho, boxeador puertorriqueño y Larry Hagman, actor estadounidense
  • 29 de noviembre: reconocimiento de Palestina como Estado observador no miembro de las Naciones Unidas
  • 5 de diciembre: muere Oscar Niemeyer, arquitecto brasileño
  • 8 de diciembre: muere Félix Figueroa, músico peruano
  • 9 de diciembre: muere Jenni Rivera, cantautora mexicano - estadounidense 
  • 14 de diciembre: Estados Unidos: mueren 27 personas a causa de un tiroteo en la Escuela Primaria de Sandy Hook de Newtown, (Connecticut)

28 de diciembre de 2012

EL DESARROLLO: NOTAS DESDE LA POST SEGUNDA GUERRA MUNDIAL (II)

III. 
Los años 70 marcan el fin y el fracaso del sistema de Bretton Woods, principalmente por dos acontecimientos de repercusión mundial: en primer lugar la suspensión de la libre convertibilidad del dólar en oro -acordado en 1944- (dicha suspensión se dio el 15 de agosto de 1971, por el presidente norteamericano Richard Nixon), lo que generó una serie de problemas y desbalances en varios países del mundo, en especial en los subdesarrollados. Otro de los problemas que reflejaron la debilidad y crisis de Bretton Woods, fue la crisis del petróleo de 1973 y la consecuente creación de un organismo que abarca a unos cuantos países, pero cuyas decisiones tienen carácter mundial, nos referimos a la Organización de Países Exportadores de Petróleo (OPEP), la crisis del petróleo comenzó cuando los países miembros de la OPEP deciden no vender más petróleo a aquellas naciones que decidieron apoyar a Israel durante la guerra del Yom Kippur, los directos perjudicados fueron EE. UU. y sus países aliados de Europa, y los perjudicados indirectos fueron todos aquellos que dependían de los primeros, es decir, gran parte de los países subdesarrollados. 

Como corolario político de este período, a fines de los 70 y principios de los 80, el apogeo de las ideologías políticas empieza a avanzar con mucha más fuerza con la presencia del liberalismo, el nacionalismo y el marxismo, los mismos que proponen como alternativas de desarrollo fortalecer el mercado, fortalecer al estado y fortalecer a una clase o grupo político que lidere el desarrollo, respectivamente; en ese sentido se profundiza la denominada Guerra Fría entre el bloque socialista (URSS) y el bloque capitalista (EE.UU.) y la carrera por ver quién es el más desarrollado se ahonda a tal sentido que EE.UU condiciona su apoyo, por medio del FMI y el BM, a los países pobres a cambio de que estos sigan con el camino, marcado por el capitalismo, para poder salir del subdesarrollo. Esta postura fue muy criticada por Stiglitiz, ya que incluso durante los años 80 se condicionó la ayuda a los países latinoamericanos a cambio de que sigan esta política. 

IV. 
Hoy en día las visiones del desarrollo se han transformado radicalmente e incluso han “aparecido” problemas que hasta hace unos 20 o 30 años eran impensables o que no tenían el impacto que hoy nos muestran: el problema del medio ambiente está presente en todas las políticas y planes de desarrollo, tanto locales como nacionales, se ha tomado conciencia del rol que cumple el ser humano en la degradación de su ambiente dejando este tema de ser un mito a ser una triste realidad; otro problema, predicho hace más de 200 años, es el de la superpoblación, las tasas poblacionales se han incrementado a un ritmo realmente alarmante, mientras que la capacidad de los Estados para poder sostenerlas, es la misma o menor. Hasta la fecha muy pocos países han puesto el tema poblacional como tema de su agenda de desarrollo. 

Las instituciones internacionales creadas en Bretton Woods, prácticamente están de adorno, muestras claras son la arbitrariedad con la que EE.UU. invadió Irak a pesar de la negativa del Consejo de Seguridad de la ONU; el FMI y el BM hoy en día son simples instituciones que otorgan préstamos y dan asesoría, han perdido el peso y la importancia de hace 50 años. 

Un punto importante de la nueva visión sobre el desarrollo es la referida al desarrollo humano, al capital social y a la ciudadanía, muchas de las instituciones que apoyan en los proyectos y planes de desarrollo nacionales condicionan dicho apoyo a que se garantice la participación activa de la población beneficiaria, un punto a favor de este nuevo modelo de inclusión ciudadana. 

Hemos intentado explicar el origen de Orden Económico Mundial, post Segunda Guerra Mundial y sus primeros años, con sus aspectos positivos y con sus problemas, hasta llegar a la actual visión de desarrollo que es compartida por las instituciones multilaterales expuestas líneas arriba, sin embargo creemos que hay un estigma de creer que para lograr el desarrollo, tenemos que pasar por un período largo de subdesarrollo primero, cosa falsa; de la misma manera que no compartimos las etapas de desarrollo planteadas por Rostow[1]. Creemos que uno de los problemas que han enfrentado las propuestas de desarrollo para América Latina han sido el hecho de imponer, cual camisas de fuerza, las propuestas de los países desarrollados, sin tomar en cuenta la realidad social, económica y política muy distinta a ellos, este es el gran reto actual, construir un modelo de desarrollo propio y auténtico. 


[1] Según Rostow, para llegar al desarrollo todos los países deben pasar por las siguientes etapas: sociedad tradicional, estadio de transición, estadio de despegue, marcha hacia la madurez y consumo masivo.

22 de diciembre de 2012

SORPRESAS NAVIDEÑAS

Hace unos minutos no tenía nada sobre que escribir, gracias a una discusión con mi papá, escribo estas líneas.

Existe una vieja sentencia que dice que todo lo hecho a última hora sale mal; pues bien a pocas horas de la navidad no podría ser más cierto. A parte de la hipocresía propia de estas fiestas, en los hogares en general, y en el mio en particular, no prima la felicidad ni la armonía, muy por el contrario hay problemas, peleas y discusiones por cumplir con el verdadero sentido de la navidad: los regalos (aunque nos duela, eso es así, la navidad es regalos).

Hasta hace pocas horas se recuperó aquella tradición familiar que fue brutal e injustamente cambiada hace algunos años, debido a intereses subalternos, me refiero al hecho de que todos los años, desde que tengo uso de razón, nos hemos reunido en la casa de mi abuela paterna los 25 de diciembre de cada año, en la madrugada, por cuestiones que espero no vuelvan, mis queridas tías cambiaron la fecha de reunión para el 25 en las tardes (día que, también desde que tengo uso de razón, le hemos pasado en casa de mis abuelos maternos), así que este año fue una gran sorpresa en hecho de retomar aquella tradición familiar.

La segunda sorpresa, esta desagradable, fue el hecho de enterarme hace unos minutos, motivo de la discusión con mi señor padre, que mis queridas tías paternas han convenido en seguir este año con lo que el año pasado se hizo (el regalo del ángel) a pocas horas de la navidad y cuando el precio de los diversos regalos sube considerablemente, ¿no hubiese sido mejor organizar esto con mucha más anticipación?. Lo siento Vanessa, pero no pienso salir a ningún lado a estas alturas y lo máximo que haré será darle el dinero a alguno de mis padres para que te compre algo, las circunstancias me obligan a eso. Ya que desde hace algunos años, nuestros tíos se han lavado las manos al no regalarnos nada, so pretexto de que como ya somos mayores y trabajamos, según ese criterio no merecemos regalos de ningún tipo.

La tercera sorpresa fue que mi propio padre se ha olvidado de mi, les ha comprado regalos a mis hermanas y a mi, nada, quiero creer que ha pensado que como yo ya trabajo me puedo comprar lo que quiera y que es innecesario regalarme nada, bueno tiene razón, de hecho no me he comprado nada, pero a mi madre le he hecho un regalazo que va ha generar cierta envidia por parte de él. Así que no te preocupes, que yo no me preocuparé tampoco.

La cuarta, que no creo que sea sorpresa, pero en fin, es que en el colegio en el que he trabajado este año, se supone que me iban a pagar entre el viernes y el sábado, sin embargo he recibido la llamada de la secretaria diciéndome que tiene un "problema" familiar y que "ya me llamará después", bueno creo que lo hará cuando requieran de mi presencia para firmar las actas del fin de año, espero que yo tampoco "tenga un problema familiar" en el momento en que me llame para ese asunto. Lo que me molesta es la mentira y el engaño, ya que así me paguen 1 sol o 1000 soles, la verdad y la responsabilidad deberían de primar.

21 de diciembre de 2012

¿QUÉ ES POLÍTICA COMPARADA?

En esta clase, Eduardo Dargent explica a qué nos referimos con política comparada. Tras discutir cómo la disciplina busca aprehender diversos fenómenos económicos, políticos y sociales, se explica por qué las democracias del mundo desarrollado han adoptado diferentes modelos de democracia representativa.


18 de diciembre de 2012

ENTREVISTA A MANUEL CASTELLS

De la indignación a la esperanza es el camino descrito por el sociólogo Manuel Castells (Hellín, Albacete, 1942) en los movimientos de protesta que han sacudido los países árabes y Occidente, con especial presencia en España. Un movimiento que se gesta en las redes informáticas y cuaja en los espacios urbanos ocupados: desde la Puerta del Sol o la plaza de Tahrir hasta Wall Street. Castells, catedrático en la Universidad del Sur de California, ve ahí el germen del cambio hacia formas de democracia más participativas. Lo explica en su última obra Redes de indignación y esperanza (Alianza).

Haga balance del movimiento de los indignados.
Va por países. En Islandia se nacionalizaron los bancos, se echó a los dos partidos que la gobernaban desde 1927, se creó un nuevo Gobierno con democracia participativa, se elaboró una nueva Constitución debatida por Internet con miles de ciudadanos interviniendo. Fue una revolución, pacífica, pero una revolución. En algunos países árabes se acabaron las dictaduras. Se puede pensar si el islamismo gusta más o menos, pero es otra cosa. Dictaduras inalteradas durante décadas se acabaron en semanas. En Túnez. En Egipto. En otros casos, los gobernantes avisados convirtieron las revueltas en guerra civil. En EE UU la distinción entre ricos y pobres era ajena a la cultura americana y ahora es un asunto vivo y ha tenido un efecto electoral de segundo grado en la campaña, a favor de Obama.

¿En España?
España es el país de Europa donde el sistema político ha mostrado menos sensibilidad ante la protesta, y con los dos grandes partidos de acuerdo en ignorarla. El caso más dramático es el de las hipotecas. Los suicidios han disparado la alarma social, pero hace más de un año y medio que viene planteándose sin respuesta. La opinión pública ha registrado las críticas del 15-M. Las encuestas señalan un 70% de apoyo, pero también registran que apenas se cree que haya capacidad de cambio. Ha cambiado la conciencia de la gente, pero el sistema político se mantiene impermeable. Y esto puede degenerar en enfrentamientos y en violencia.

Una violencia que el movimiento rechaza de plano.
Con una sociedad movilizada, indignada, sin respuesta institucional creíble, es difícil evitar la violencia. Espero que no la haya y mucha gente del 15-M lo espera también.

Usted señala que parte de la desconfianza hacia los partidos se debe a que son percibidos como subordinados al capitalismo financiero. Pero anota que no hay un rechazo del capitalismo.

Dentro del movimiento hay una tendencia que es anticapitalista, pero no todo el movimiento lo es. Lo que se rechaza es el sistema financiero como funciona ahora. Su indignidad e inmoralidad. Y también la subordinación de las instituciones y los partidos. El movimiento parte del malestar económico y social, pero es sobre todo un movimiento político que exige la democracia real. Ha hecho varias propuestas razonables de democratización del sistema electoral porque la sociedad ha cambiado, pero el sistema político no cambia. Ha generado más debate y ha creado más conciencia política que los partidos en los últimos 20 años. Ya se traducirá en votos. El problema es que ninguna de las propuestas políticas refleja hoy esta nueva sensibilidad.

De modo que, cuando hay elecciones, vencen las formaciones que defienden lo contrario.
Es que la izquierda ha desaparecido. Hoy, en términos políticos, estamos en un periodo constituyente. No desaparecen los partidos conservadores, pero la izquierda está en crisis, pese a que hay un espacio de centroizquierda que no se llena porque la ley electoral funciona como mecanismo de bloqueo. Los partidos españoles se sienten acosados, creen que si se abren desaparecen. Y tienen razón, sobre todo, la izquierda. Y eso es dramático.

El movimiento se comunica a través de las redes, como antes los obreros se veían en la fábrica.
Todos los movimientos sociales nacen de la comunicación. El individuo aislado con su enfado no tiene fuerza. Puede suicidarse. Los suicidios son lo que precede a las revoluciones islámicas. La gente pasa de la humillación a la autodestrucción. La suerte es que existe un espacio de comunicación, Internet, en el que muchos jóvenes viven. La gente se organiza donde vive. Los obreros se comunicaron en las fábricas, los jóvenes de hoy lo hacen en Internet, pero es vital que luego ocupen el espacio público. Al ocupar un espacio público, la gente se da cuenta de que existe y de que puede imponer su derecho a la ciudad por encima de las reglas de tráfico. Lo que produce los cambios históricos es la combinación de un espacio de comunicación, un espacio de reunión, un espacio de incidencia política. Son viejas libertades (de reunión, de expresión) traducidas a la era digital. Los movimientos nacen en la Red y se organizan en el espacio urbano. Y como la ocupación del espacio urbano no se puede eternizar (a veces de eso se encarga la policía) se repliegan en la Red, pero no desaparecen.

Una comunicación a la que el poder combate con la coacción y la manipulación.
La dominación perfecta es la que no se siente. Puede ser por adhesión a los valores dominantes o por resignación y ahí los procesos de persuasión son fundamentales. Cuando fallan, se recurre a la coerción, pero los mejores sistemas de control son los que no necesitan del uso de la policía.

Resalta usted el papel de las emociones, del miedo que paraliza o la esperanza que estimula.

La primera emoción que aparece es la indignación. El miedo atenaza a la gente. Miedo a perder lo poco que le queda. El miedo y la resignación paralizan a la gente. Esto salta cuando no se puede más. En ese momento se supera el miedo. La esperanza llega cuando superas el miedo y encuentras en las redes, en la calle, mucha gente que está como tú. Ese es el paso del miedo a la esperanza. No se producen efectos a corto plazo, pero aun así la gente se siente mejor protestando que quedándose en casa.

FUENTE: EL PAÍS

10 de diciembre de 2012

EL DESARROLLO: NOTAS DESDE LA POST SEGUNDA GUERRA MUNDIAL (I)

Durante muchos años la visión del desarrollo ha ido cambiando, así como los mecanismos para poder alcanzarlo, desde las visiones utópicas de la perfección hasta los nuevos enfoques del desarrollo humano. No pretendemos realizar una historia del desarrollo, más bien nos enfocaremos en los últimos 60 años. La presente entrada está estructurada en cuatro partes, en un primer momento ilustraremos el origen del Orden Económico Mundial post segunda guerra mundial, luego nos enfocaremos en describir los modelos de desarrollo de la década de los años 60 y, en un tercera parte, los modelos de desarrollo de los años 70 del siglo XX, para finalmente dedicarnos a los enfoques de desarrollo actuales. 

I. 
Luego de seis años de un cruento enfrentamiento mundial, con el triunfo de la alianza integrada por EE. UU., Inglaterra y la URSS, surge el problema de la reconstrucción económica, social y política de los países derrotados. Pero esta dificultad ya había sido prevista por las grandes potencias algunos meses antes del fin de la guerra, nos referimos a la realización de la Conferencia Monetaria y Financiera de las Naciones Unidas, la misma que se desarrolló en el complejo hotelero de Bretton Woods (New Hampshire – EE. UU.) en julio de 1944. En dicha reunión se establecen las principales reglas de juego que regularan el Orden Económico Mundial, tanto en el aspecto de las acciones a desarrollar como de las instituciones encargadas de ponerlas en práctica. 

Con respecto a las reglas de juego establecidas podemos mencionar que se establece la convertibilidad de las monedas al oro, ya que dicho metal precioso era, desde hace muchos años atrás, el que tenía el mayor respaldo económico internacional, por lo tanto para todas la monedas se establece el cambio fijo, a excepción del dólar norteamericano para el que se establece un tipo de cambio más flexible. Los países firmantes del acuerdo de Bretton Woods, se dieron cuenta que la aplicación de estas propuestas serían muy difíciles de llevar a cabo si no se cuentan con instituciones capaces de aplicarlos, de ahí la creación de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) encargada de mantener la paz y seguridad mundial; el Fondo Monetario Internacional (FMI) encargado de realizar un seguimiento a la economía internacional y proporcionar recomendaciones técnicas para la ayuda financiera; el Banco Mundial (BM) encargado, en un primer momento, de ayudar económicamente a la reconstrucción de los países luego de la Segunda Guerra Mundial, y luego de otorgar créditos a los países del Tercer Mundo; y el Acuerdo General sobre Aranceles Aduaneros y Comercio (GATT) reemplazado luego por la Organización Internacional del Comercio (OIC) que proponía la liberalización del comercio mundial pero solo para los países desarrollados. Pero no se le dio la importancia y el apoyo internacional a las cuatro instituciones por igual, como lo menciona Singer: “el sistema de Bretton Woods, creado para funcionar sobre cuatro pilares (la ONU, la OIC, el BM y el FMI), renqueaba apoyándose en los dos últimos” (Singer, 1989). Fue Keynes quién hace notar las deficiencias de Bretton Woods, y propuso como primera acción que el FMI realice ajustes a la balanza de pagos de los países excedentarios, de tal manera que esos excedentes se depositen en el BM, lamentablemente y por fuerzas de orden político, no se llevó a cabo, por el contrario se ha presionado a que esto se aplique a los países deficitarios, empeorando aún más sus condiciones sociales y económicas.

II.
A pesar de que el Orden Económico Mundial pos guerra parecía ir por buen camino, a fines de los años 50 y durante la década de los 60 empiezan a aparecer ciertos problemas no previstos en Bretton Woods. Uno de estos problemas fue que se dio mucha importancia a la acumulación de capital físico (oro), dándole un carácter acumulativo al desarrollo durante estos años: quién más tenía, era más desarrollado; para los países del Tercer Mundo el desarrollo estaba en ser fuentes de recursos naturales, es muy ejemplificador el caso de nuestro país, que durante la guerra de Corea experimentó un notable crecimiento económico producto de las exportaciones de materias primas el exterior; empiezan a aparecer los países exportadores e importadores de materias primas, vendiendo y comprando sus recursos de una manera desenfrenada, este hecho tuvo consecuencias muy malas para los países exportadores ya que depredaban de manera abusiva sus recursos y no tomaron en cuenta que los precios de sus productos podrían, y de hecho lo hicieron, reducirse por la falta de demanda internacional. En este contexto el rol inicial del BM y del FMI cambia, y ahora se orienta hacia la asesoría técnica y el proporcionar préstamos a los países en desarrollo para poder solucionar sus problemas internos. A fines de la década del 60 el BM empieza a orientar su ayuda, ya no tanto en términos de infraestructura, sino en términos de programas sociales como formación de capital humano, educación, salud, nutrición, etc. En 1968, destaca como presidente del BM el empresario norteamericano Robert McNamara, quien le da un giro importante a la ayuda brindada por dicha institución, McNamara era un convencido de que los problemas económicos se podían solucionar siempre y cuando se cuente con una especie de diagnóstico de la situación para de esta manera proponer mejores alternativas de solución, por eso “se iniciaron, bajo su dirección, una serie de estudios sectoriales”. (Uribe, 2008)

2 de diciembre de 2012

¿Y LOS PADRES?

La educación nunca ha existido como la conocemos ahora, la idea de instrucción y de centros especializados para educar a las personas surgen a principios de la edad contemporánea, con la aparición de otra categoría sociológica hasta antes no tomada en cuenta: la niñez. Como consecuencia de la explotación de esta población de corta edad, surge la necesidad de protegerlos del la explotación laboral a la que estaban sometidos. hasta antes de la aparición de las escuelas y colegios toda la responsabilidad de la educación recaía sobre los padres de familia, quienes con la educación doméstica, se encargaban de proporcionar los elementos básicos para que sus hijos puedan afrontar su futuro. Los responsables de la buena o mala educación eran los padres.

Con la aparición de la escuela, el paradigma de la educación cambió, ya no son los padres los educadores, ahora se confía la educación de los niños a personas extrañas, pero preparadas, para afrontar la difícil (créanme, difícil) tarea de formas a un ser humano. Inicialmente la responsabilidad fue asumida por ambos agentes: padres y maestros eran los que coordinaban permanentemente sobre los avances y dificultades que el estudiante presentaba en el proceso de aprendizaje y de desarrollo cognitivo; de esta época destacan las famosas escuelas de padres (en mi opinión, muy inútiles e innecesarias, ya que nadie te puede preparar o enseñar a ser padre, nadie te puede decir cómo debes actuar ante las más difíciles y múltiples situaciones que se pueden presentar en el hogar), las asociaciones de padres de familia (APAFAS). Padres y maestros eran la combinación justa y necesaria para lograr una buena educación.

Hoy en día, los padres tienen tantas cosas que hacer, tienen que trabajar en más de un lugar para poder conseguir el sustento para sus familias (gastos de salud, educación, alimentación, transporte, vestimenta, recreación, etc.) descuidando a sus hijos, creyendo (absurdamente) que los profesores somos los sustitutos ideales ante su falta de preocupación pro sus hijos; de ahí que el único culpable de la mala educación del estudiante es el profesor, y los padres, bien gracias, con ellos no es el problema; creen que con pagar un colegio particular, comprar libros y útiles de las mejores marcas, ponerles Internet, etc., ya cumplieron su rol en el proceso educativo. Al fin de cuentas para eso se les paga. Craso error.

Los sucedido en el Cusco esta semana, la trágica muerte de un escolar de 15 años, no es más que el reflejo de la falta de preocupación de los padres por la educación de sus hijos, la demasiada confianza en la escuela y los maestros y la falta de interés por parte de maestros y autoridades escolares por los problemas de los estudiantes, letal combinación que conllevó a la muerte de un escolar, según informes, víctima de maltratos por parte del asesino.

El tema del maltrato escolar, hoy llamado Bullying, siempre ha existido (sino que tire la primera piedra quien en su etapa escolar no maltrató o fue maltratado por sus compañeros de clase); el problema está en que antes la solución la buscaban los padres y maestros ya que había una mayor preocupación por la formación de los estudiantes, hoy en día los padres ni se preocupan los revisar los cuadernos o agendas, no saben lo que sus hijos ven en Internet, con quiénes salen o a dónde salen y los únicos culpables son los maestros.

Mis recomendaciones, y por la mi experiencia en la enseñanza escolar: nunca confíen en sus hijos, por más que ustedes mismos los hayan educado ya que el mundo de sus hijos no es solo la familia y no están siempre con ellos para saber qué tipo de influencias tienen; siempre que sea posible vayan al colegio, nunca está demás saber como se comporta su hijo en clases ya que han habido muchos casos en los que en la casa son santos y se convierten en diablos en el colegio; háganse amigos de sus hijos sin que estos se den cuenta, preocúpense por sus cosas, sus gustos, sus alegrías y tristezas, hay veces que es mejor un amigo que una figura de autoridad; y por último y si lo anterior los asusta, mejor no tengan hijos, se evitarán graves disgustos, ayudaran a disminuir el crecimiento poblacional y la Tierra les agradecerá por reducir el número de agentes contaminantes.

29 de noviembre de 2012

¿CÓMO FUNCIONA LA POLÍTICA SIN PARTIDOS EN EL PERÚ?

En esta clase de Aula Abierta, Martín Tanaka (Profesor de la Pontificia Universidad Católica del Perú) reflexiona sobre el funcionamiento actual de la política en el Perú, caracterizada por la ausencia de partidos. Propone que, si bien la democracia involucra la participación de partidos políticos, importantes por su papel de mediadores de la participación ciudadana en los asuntos públicos, en el caso peruano observamos una paradoja: la democracia peruana carece de un sistema de partidos que sea realmente representativo.


25 de noviembre de 2012

¿CÓMO CONSTRUIR UN PARTIDO FUERTE?

Perú sigue siendo una democracia sin partidos. Ningún partido nacional creado desde 1980 ha echado raíces. La lista de partidos fracasados es larga y sigue creciendo. 

Con el surgimiento de nuevos proyectos de izquierda (Fuerza Ciudadana y el Movimiento de Afirmación Social) y rumores sobre la creación de un Partido Liberal, vale la pena pensar en las condiciones que facilitan la formación de partidos. ¿Cómo se construye un partido sólido? La semana pasada, hubo una conferencia en Harvard sobre la construcción de partidos en América Latina (participaron dos excelentes politólogos peruanos: Paula Muñoz y Alberto Vergara), y de allí surgieron dos lecciones para los nuevos partidos.

Primero, hay que construir una organización. Casi todos los nuevos partidos latinoamericanos que han sido exitosos a través del tiempo tienen organizaciones fuertes, con militantes en todo el país. ¿Cuáles son los nuevos partidos que se han institucionalizado en América Latina en las últimas décadas? Son el PT en Brasil; el Frente Amplio en Uruguay; el PRD en México; ARENA y el FMLN en El Salvador; UDI y el PPD en Chile; y quizás el MAS en Bolivia. Salvo el PPD, todos estos partidos tienen organizaciones fuertes. 

El problema es que la construcción de organizaciones partidarias es difícil. Pocos políticos tienen el tiempo, los recursos y la voluntad necesaria para invertir seriamente en esa tarea. Y estarán menos dispuestos a hacerlo cuando pueden llegar al electorado a través de medios alternativos, como el Estado o los medios de comunicación. Según Brandon Van Dyck, un estudiante de doctorado de Harvard, son los partidos sin acceso al Estado o los medios de comunicación que más invierten en organización. Por ejemplo, el PT y el PRD, que nacieron bajo regímenes autoritarios, no tenían otra alternativa que construir organizaciones. Paradójicamente, entonces, la adversidad–y en algunos casos, el autoritarismo–puede fomentar la construcción de organizaciones más fuertes. 

Otro factor que fortalece la organización es el conflicto. Periodos de polarización, conflicto violento o represión fortalecen a las organizaciones partidarias porque generan solidaridad, mística e identidades fuertes. Casi todos los partidos o sistemas de partidos más fuertes en América Latina surgieron o se consolidaron durante un conflicto fuerte: una guerra civil (Colombia, Uruguay, Costa Rica), una revolución social (México, Nicaragua) o un periodo de polarización violenta (el APRA en los años 30 y 40). De hecho, dos de los nuevos partidos más exitosos de los últimos años, el FMLN y ARENA, surgieron de la guerra civil salvadoreña.

Otro factor que ayuda en la construcción de una organización partidaria es ser aliados de la sociedad civil. El PT fue construido con la ayuda de sindicatos, la iglesia progresista, y varios movimientos sociales, y su crecimiento en los últimos años ha sido facilitado por su nexo con una gran cantidad de ONG y otros grupos de la sociedad civil. El MAS en Bolivia fue construido sobre sindicatos, grupos cocaleros, organizaciones indígenas, y asociaciones vecinales. En El Salvador, ARENA fue construido sobre la infraestructura de ORDEN, una organización paramilitar que operó en los años 70.

El segundo consejo para los nuevos partidos es que necesitan establecer una marca. El electorado tiene que poder distinguir el partido de los demás partidos y asociarlo con ciertas ideas, políticas o modos de gobernar. Casi todos los partidos que se institucionalizan tienen una marca clara y conocida. Según el politólogo Noam Lupu, desarrollar una marca requiere dos cosas. Primero, los partidos tienen que diferenciarse de sus rivales. Los nuevos partidos más exitosos adoptan posiciones claras y no ambiguas. En algunos casos, son posiciones radicales. No es casualidad que casi todos los nuevos partidos que echaron raíces en América Latina en las ultimas décadas surgieron con programas claramente de derecha (ARENA y UDI) o izquierda (PT, FA, FMLN). Segundo, los partidos tienen que ser consistentes. Cambios dramáticos de principios o de programa diluyen la marca, sobre todo durante los primeros años. Según Lupu, los partidos que diluyen a sus marcas con grandes giros programáticos son vulnerables al colapso. 

En resumen, los nuevos partidos necesitan organización y una marca sólida. ¿Conseguirán estas cosas los nuevos partidos peruanos? Temo que no. Las condiciones actuales en el Perú no favorecen la construcción de organizaciones partidarias. La mayoría de los partidos no enfrentan una gran adversidad. Tienen acceso a los medios y al Estado (sobre todo en el nivel municipal y regional). No existe una gran polarización o conflicto, por lo menos en el nivel nacional. Y no existen muchas organizaciones en la sociedad (sindicatos, organizaciones indígenas) capaces de contribuir a la construcción de partidos nacionales. 

Tampoco existen condiciones favorables para el desarrollo de marcas partidarias. El actual “consenso de Lima” alrededor del statu quo ha generado una convergencia programática entre los partidos importantes. No hay grandes debates programáticos. Como consecuencia, los partidos no pueden diferenciarse fácilmente de sus rivales. Y los partidos con programas distintos han abandonado estos programas una vez en el poder. Esta “alternancia sin alternativa” (tomando una frase de Alberto Vergara) ha diluido la marca de Perú Posible, APRA, y el PNP. Para el nacionalismo, cuya marca es nueva, esta dilución podría ser fatal. 

No existen condiciones favorables para la consolidación de nuevos partidos en el Perú. Las excepciones son el fujimorismo y el MOVADEF. El fujimorismo se reconstruyó entre 2001 y 2006 bajo condiciones de cierta adversidad y conflicto. En algunas zonas, tenía como base organizacional los comedores populares. Y mantiene una marca clara y consistente. 

MOVADEF esta excluido del Estado y de los medios, lo cual genera incentivos para la organización. Está formándose en condiciones de conflicto y cierta persecución. Tiene mística y militantes con identidades fuertes. Tiene una marca clara y diferenciada de los demás partidos. Lo que no tiene, por suerte, son votos.


Por: Steven Levitsky

19 de noviembre de 2012

LIBERALISMO, ¿EN EL PERÚ?

La ausencia de una verdadera corriente liberal stricto sensu en el Perú se debió principalmente a la herencia colonial heredada de la época virreinal. Con la independencia y teniendo en cuenta las aspiraciones fundacionales de la nueva república, debió respetarse la soberanía popular, es decir, el poder debería haber estado en el pueblo, el mismo que mediante el voto debería haber elegido a sus gobernantes; lamentablemente no ocurrió así, ya que bajo la excusa de que el pueblo no estaba preparado para ejercer este derecho político, el gobierno quedó en manos de un pequeño grupo de aristócratas, terratenientes y burgueses intermediarios que, por no ponerse de acuerdo no consolidar un partido político, dejaron el gobierno en manos de los caudillos militares. 

En el campo de las ideas, no es tan cierto de que no existió una corriente liberal peruano; es importante recordar la lucha ideológica de aquellos tiempos, la misma que estuvo polarizada en dos grupos: conservadores y liberales; un ejemplo claro de esta polémica la podemos encontrar en referencia a uno de los supuestos básicos del liberalismo político: la libertad individual. Para los conservadores el pueblo no tiene derecho ni capacidad para elaborar leyes, ni para decidir sobre la forma de gobierno a instaurarse, esta facultad solo estaba en manos de la aristocracia inteligente e ilustrada; en cambio, para los liberales, teniendo como base el hecho de que todos son iguales, todos están en la capacidad de conducir al país y de participar en las decisiones políticas del Estado. Si bien es cierto existió dicha corriente ideológica, no tuvo la acogida inmediata esperada, es importante señalar que si existió. 


En el campo de los partidos políticos, igualmente gracias a los cerca de 300 años de virreinato, los primero líderes fueron militares caudillos que deseaban perpetuar la dominación sobre el Perú, los pocos gobernantes civiles (antes del gobierno de Manuel Pardo y Lavalle) lo fueron por días u horas y no contaban con un partido político, sino que se unían y recibían en apoyo de algún militar que los usaba como “caballitos de batalla” para hacerse identificar con el pueblo. Luego de muchos años, y gracias a la relativa estabilidad económica del país, a la consolidación de las riquezas de la aristocracia y la ausencia de militares “famosos”, los civiles van tomando conciencia sobre su oportunidad política. 


En el gobierno, es importante la observación de Bobbio sobre los tipos de poder: político, económico e ideológico ya que los primeros gobernantes poseían el primero, pero les hacía falta los dos últimos (muchos caudillos militares no poseían recursos económicos ni mucho menos preparación académica); la educación, marcadamente elitista, imposibilitó la masificación de la enseñanza y concentró este derecho en la aristocracia. En el año de 1872, surge por iniciativa de intelectuales y negociantes la idea de formar un partido político que los represente y que los ayude a conseguir el poder que les faltaba (poder político), en este contexto aparece el partido civilista, con Manuel pardo y Lavalle quien una vez en el poder es el primero en concentrar los tres tipos de poder en una sola persona, pero esto no fue sino la contribución a “instituir y mantener sociedades de desigualdades, basadas en la división entre superiores e inferiores” (Bobbio 1996:111). No hay hasta muchos años después la idea del Estado representativo, que es otra base del liberalismo, ya que mientras que en Europa, este tipo de Estado tuvo años de preparación desde las monarquías constitucionales, en el Perú, el salto fue de un momento a otro, sin una previa preparación de la clase política nacional. No hubo, en términos de Oakeshott, ni la idea de societas ni la idea de universitas, no hubo ningún pacto, acuerdo, no hubo una aspecto cultural común que una a los peruanos bajo una sola bandera de lucha o bajo un solo Estado, hoy en día el panorama sigue siendo el mismo ya que somos un país multicultural y pluri étnico, y en estas condiciones no hay “necesidades concretas en común, ni compromiso común” (López 2012: 64).

17 de noviembre de 2012

ENTREVISTA A MICHEL WIEVIORKA

Michel Wieviorka es un Sociólogo francés, conocido por su trabajo sobre la violencia, el terrorismo, el racismo, los movimientos sociales y la teoría del cambio social. Fue alumno de Alain Touraine, es ahora uno de los más renombrados sociólogos e intelectuales públicos en Francia y en el extranjero. Varios de sus libros han sido traducidos en varios idiomas. Wieviorka recibido alguna atención de la prensa internacional como un experto después de la agitación civil en Francia 2005, y ha sido elegido en Durban como Presidente 2006-2010 de la Asociación Internacional de Sociología .


10 de noviembre de 2012

EL ESTADO MARXIANO

Los postulados más importantes del marxismo referentes al tema del Estado, se encuentran en la obra El Estado y la Revolución de Lenin, quien esboza una serie de acciones que se deben desarrollar en el corto y largo plazo, siempre bajo las ideas de Karl Marx y Friedrich Engels. 

En primer lugar debemos mencionar que, según el Marxismo, existe una fuerte relación entre la existencia de las clases sociales y la existencia del Estado: “El Estado es un órgano de dominación de clase (…) es un producto del carácter irreconciliable de las contradicciones de clase” (Lenin 1975: 8-9). Por consiguiente la tarea contigua (en el corto plazo) era la destrucción del Estado burgués por la revolución (violenta) proletaria, “el proletariado debe apoderarse de esta máquina por medio de la revolución violenta, ineludible” (Chevallier 1965: 362); ya que durante muchos años el proletariado fue la clase social explotada y era la única responsable de dirigir dicha revolución. Entonces, la tarea inmediata, una vez triunfada la revolución proletaria, sería la destrucción total del antiguo Estado burgués, en especial de sus fundamentos esenciales: “la dominación política y la técnico-administrativa u organizativa” (Suárez-Iñiguez 2009: 233) ya que con la desaparición de una de ellas lo que quedaría no sería un Estado. A esta etapa breve hacia el comunismo, el Marxismo ha tenido a bien denominarla Socialismo, “dictadura revolucionaria del proletariado” (Bobbio 1992: 181) o Estado de transición. Pero solo se ha generado un cambio en el control del poder político, ahora tendría que hacerse lo más difícil terminar con los rezagos de la burguesía, en especial los referentes al poder económico, al derecho y a la justicia. En esta visión del Estado a corto plazo, el ejército estatal es reemplazado por el pueblo armado; la burocracia burguesa es reemplazada por funcionarios elegidos mediante sufragio universal y la revocatoria de sus cargos sería algo normal y aceptado, como también la disminución de los salarios de los nuevos funcionarios al salario de un obrero, desapareciendo “todos los privilegios y gastos de representación de los grandes dignatarios del Estado” (Chevallier 1965: 367). En términos de Lenin, no se trataría de crear un nuevo Estado (proletario, en este caso), sino de ir preparándolo para su extinción, proceso que sería gradual: “El pensamiento de Marx consiste en que la clase obrera debe destruir, romper la máquina estatal existente y no limitarse simplemente a apoderarse de ella” (Lenin 1975: 45) 

En una visión de largo plazo, el Estado como aparato de dominación de clase, tendría necesariamente que desaparecer, extinguirse. La administración burocrática que empezó a extinguirse en el Socialismo, desaparece definitivamente, ya que el pueblo empieza a cobrar mayor protagonismo, tanto en las decisiones estatales como en el obrar estatal, por consiguiente se convierten en una “costumbre” realizarlas por lo cual es innecesaria la presencia del aparato de control y dominación estatal. Cada uno hará las cosas que debe hacer, no por obligación, sino porque tiene la libertad de hacerlas; la libertad es una idea irreconciliable con el Estado, según el Marxismo, ya que “mientras existe el Estado, no existe libertad. Cuando haya libertad, no habrá Estado” (Lenin 1975: 117). Esta es la visión a largo plazo del Estado, según Lenin: la extinción total del mismo; pero ni el mismo Lenin pudo establecer cuánto duraría la dictadura del proletariado (ya que el comunismo, como etapa superior del desarrollo histórico de la humanidad, nunca se alcanzó) y tampoco pudo controlar la dictadura del proletariado “donde se siguió ejerciendo violencia de unos contra otros” (Suárez-Iñiguez 2009: 236); el Comunismo fue y siguió siendo una utopía.

Norberto Bobbio ha criticado duramente esta visión del Estado Marxiano, incluso, en un debate que tuvo con Louis Althuser le refutó al pensador marxista el hecho de que el Marxismo tenga una teoría del Estado o una teoría política, ya que habría una incompatibilidad entre dicha teoría si su objetivo es destruir su propio objeto de estudio: el Estado.

8 de noviembre de 2012

EL ERROR DE SIOMI

El día de ayer han sorprendido las declaraciones del ex presidente del Consejo de Ministros, salomón Lerner, al declarar su posición a favor de que el grupo, con tendencia senderista, MOVADEF, pueda incursionar en la política peruana, haciendo uso de los mecanismos democráticos y del Estado de derecho que una vez quisieron destruir. Lerner comete un error, en mi opinión  no de propuesta, sino de contexto político y social; pero antes unas precisiones sociológicas para ir al tema de fondo: el error.

Según Émile Durkheim, el derecho es el indicador objetivo capaz de distinguir y establecer las diferencias entre la conciencia individual y la conciencia colectiva (solidaridad mecánica y solidaridad orgánica . A la solidaridad mecánica y a un tipo de sociedad primitiva y tradicional le corresponde un derecho represivo, cuya función es castigar todo lo que una sociedad considera como criminal; el predominio del derecho represivo es expresión de un fuerte rechazo hacia todo lo que podría ser una amenaza para la unidad y supervivencia de la sociedad. A la solidaridad orgánica, consecuente con el progreso de la división del trabajo y característico de sociedades modernas, le corresponde un derecho restitutivo, cuya finalidad no consiste en castigar, sino en poner nuevamente a los sujetos en la situación normal en la que debieron estar antes de cometido el delito. La aparición y desarrollo del derecho restitutivo es un buen indicador del grado evolutivo de una sociedad. Nos muestra que la división del trabajo está más desarrollada, que la conciencia colectiva prima sobre la individual y que la solidaridad orgánica reemplaza a la solidaridad mecánica, en otras palabras, que pasamos de un estado inferior a un estado superior: evolucionamos como sociedad.

El error de Siomi consiste en creer que el Perú es una sociedad moderna y cuyos elementos de la solidaridad mecánica han desaparecido por completo. Somos aún una sociedad tradicional, en términos durkheimianos, en la que la justicia y el derecho aún se basan en el clásico "Ojo por ojo...", en la que la población puede tomarse la justicia por sus propias manos y matar al ladrón o quemar al alcalde "corrupto". Al parecer vivimos en democracia, pero no nos la creemos. Vivir en democracia y decir que somos demócratas, no sólo consiste en ir a votar cada 5 años, ser demócratas es creer en sus instituciones y por ende en las reglas de juego que estas representan. 

El sistema penitenciario internacional, fue creado bajo la idea de "reincorporar" a los criminales a la sociedad, de "reinsertarlos" en la sociedad, el sistema penitenciario tiene un claro componente de derecho restitutivo, de no ser así la pena de muerte (derecho represivo) sería la única solución para eliminar la criminalidad. Por consiguiente aquellos criminales que ya han cumplido sus condenas, van a salir de prisión, nos guste o no nos guste, ya que eso también es parte del juego democrático. En el 2013 varios terroristas de Sendero Luminoso van ha obtener su libertad por haber cumplido sus condenas, y ¿ahora? No se les puede mantener en la prisión, por más delincuentes y asesinos que hayan sido, ya que la democracia nos manda ser respetuosos de los mandatos judiciales.

El error de Siomi está en creer que la sociedad peruana está preparada para este siguiente paso en en la denominada Reconciliación Nacional (ojo, no digo Amnistía), ¿qué se ha hecho, en materia educativa, en los últimos años para preparar a la población para este hecho inevitable: la libertad de los terroristas? No se ha hecho nada. Siempre se les ha visto como seres oscuros relegados en cárceles y hemos creído la historia de que nunca más iban a salir y que ya no representaban ningún peligro, cosa más falsa e ingenua, ¿qué han hecho los "partidos políticos" al respecto? Sólo lavarse las manos y dar vergonzosas respuestas y esquivar el tema de la propuesta política para combatir al MOVADEF (como lo hicieron esta mañana Lourdes Alcorta, Luz Salgado y Yehude Simon, en una entrevista realmente pobre de propuestas de solución). Este tema escapa ya a solo el combate cuerpo a cuerpo en el VRAEM, ahora es un combate ideológico, que lamentablemente estamos perdiendo.

7 de noviembre de 2012

MANUAL DE INVESTIGACIÓN CUALITATIVA EN LA CIENCIA POLÍTICA

Siguiendo los criterios prácticos de la lógica docente Bolonia, este Manual tiene como objetivo principal desarrollar aquellas competencias necesarias para la realización de una investigación que siga una lógica metodológica cualitativa, especialmente aplicada a la ciencia política. El Manual hace especial énfasis en las diferentes fases de la investigación, en cómo identificar y resolver preguntas metodológicas conforme se avanza en el estudio, y en las opciones metodológicas que existen de acuerdo con los temas y las preguntas que se plantean. Esto es, la estructura del Manual sigue las diferentes etapas que debe recorrer un investigador: partiendo de la comprensión de la metodología cualitativa, se introducen los preparativos del diseño de investigación (Parte 1), de ahí pasamos a la aplicación de técnicas para la obtención de información (observación, entrevista, grupo de discusión) (Parte 2), y finalizamos el recorrido sistematizando e interpretando la información obtenida, y explorando las diferentes posibilidades de la presentación de resultados  (Parte 3). Este Manual pretende trasmitir a todos aquellos/as que estén interesados en la ciencia política una herramienta que le permita obtener la información necesaria para poder llevar a cabo un proyecto de investigación cualitativo de forma autónoma. Buscamos que el Manual de investigación cualitativa en la Ciencia Política sea un instrumento completamente accesible y útil.

Ricard Zapata y Elena Sánchez: Manual de investigación cualitativa en la ciencia política (2011)

2 de noviembre de 2012

SKYFALL

El día de ayer se estrenó en todo el Perú la más reciente película del más famoso agente secreto de todos los tiempos, James Bond, me refiero a Skyfall, dirigida magistralmente por Sam Mendes; este filme es muy especial porque es la película número 23 de la saga más larga y exitosa de la industria cinematográfica y por celebrarse este año las Bodas de Oro (50 años) desde que la primera cinta, Dr. No, se estrenara a nivel mundial, atrayendo a cerca de millones de personas en todo el mundo en estos 50 años de acción.
No me dedicaré a realizar una análisis del aniversario, cosa que ya hice en una entrada anterior, ahora me enfocaré a esta película conmemorativa.

La escena de entrada, clásica de las pel´culas de Bond, antes de los créditos iniciales  es espectacular, acción a cada instante, desde la persecución en vehículos, la persecución en motos por los techos de Estambul, la pelea encima del tren y la supuesta muerte del 007 en manos de una agente del MI6 que recién salía al campo y que no tenía la experiencia necesaria y por eso falla el tiro; esta "muerte" de Bond no es la primera en la saga, recordemos que en "Solo se vive dos veces" (1964), el personaje interpretado por Sean Connery es "asesinado", pasando mucho tiempo en la clandestinidad como parte del plan de su jefe, M, para dar con los villanos.

La canción, interpretada magistralmente, por Adele fue la parte culminante de la entrada, una canción  lenta, genial y con un sentimiento que nos hace recordar a otras grandes que han dado su voz para esta saga, como Shirley Bassey (Goldfinger-1964; Diamons are forever-1971; Moonraker-1979), Nancy Sinatra (You only live twice-1967), Carly Simon (The Spy Who Loved Me-1977), Tina Turner (GoldenEye-1995) etc. Las canciones son el alma de las películas y esta última cae como anillo al dedo con la trama y con la interpretación de los actores, realmente increíble.

El 007, Daniel Craig, hace una actuación magistral tanto en las escenas de acción como en las escenas de diálogo y de sexo, ya que si algo ha caracterizado a Bond en estos 50 años son las decenas de bellas mujeres con las que ha estado en la cama; desde Casino Royale (primera película de Craig como 007) vemos un Bond mucho más pegado a lo sentimental, a las relaciones personales, que un Bond seductor, viajero y que le gustan las armas y artilugios. La presentación clásica "Mi nombre es Bond, James Bond" se realizó al igual que hace 50 años la hizo Connery en Dr. No (1962) en un casino y con smoking.
Craig le ha dado un nuevo aire al personaje que muchos veían en Pierce Brosnan el fin de la creatividad y el fin de la saga. A veces las comparaciones con malas, pero necesarias, la actuación de Craig en Skyfall me ha parecido una combinación de la frialdad de Sean Connery y el sentido del humor (no tan exagerado como Brosnan) de Roger Moore; sin embargo este es un Bond único y que no debe seguir o repetir lo que sus predecesores hicieron, ya que cada uno (incluido Lazenby, que solo interpretó a Bond en una sola película) le ha aportado carácter al personaje, creo que Craig va por un muy buen camino para consolidarse como un buen Bond.

Pero, ¿qué sería de un gran héroe, sin un gran villano? Pues Javier Barden realiza una gran actuación como Raoul Silva, un ex agente de la MI6 (al igual que el 006 Alec Trevelyan de GoldenEye-1995) que busca vengarse de la organización y de su cabeza, M, quien hace años los traicionó dejándolo a su suerte en manos de los enemigos. Todos hemos sido testigos de la extraordinaria interpretación de Barden en "Sin lugar para los débiles", Silva, cuyo nombre real es Tiago Rodriguez, es un villano de origen latino, al igual que Franz Sánchez en License to kill (1989), pero Silva es peor, mucho más vengativo y fuera de lo común que se haya visto en otros villanos de la saga, el objetivo ya no es controlar un país, robar el oro de EE. UU., controlar un medio de comunicación, o dominar el mundo, el objetivo es la venganza; las armas ya no son los láser, cañones, misiles o pistolas, el arma es la tecnología: virus virtuales, etc. En la escena del casino, uno de los esbirros de Silva físicamente nos recuerda al esbirro de Auric Goldfinger, Oddjob (Goldfinger -1964).

Las chicas Bond han jugado un papel memorable en estos 50 años, desde Ursula Andress hasta Bérénice Marlohe, quien interpreta a Sevérine en Skyfall, sin embargo la corta duración del personaje, ya que es asesinada por Silva, es muy criticable ya que da la impresión de que el director la puso simplemente por cumplir con que haya una chica Bond y no porque vaya a tener un rol protagónico en la cinta, como en la totalidad de otras películas. Respecto al papel de Judi Dench, como M (la jefa de Bond y directora del MI6) no cabe más que agradecerle por la geniales interpretaciones que hizo desde GoldenEye hasta Skyfall, siendo la primera mujer en interpretar a este personaje y que le ha dado un nuevo aire a la organización, realmente se hará extrañar y esperamos que Ralph Fiennes (quien diera vida a Voldemort, en la saga de Harry Potter) esté a la altura del personaje.

En referencia a otros personajes de la película, me alegró mucho el regreso de  Moneypenny, la secretaria de M y eterna "enamorada" del 007, y a quien Bond, por  más piropos y seducciones que hacía, nunca pudo llevarse a la cama; también destaco la reaparición del personaje de Q, quien se encarga de proporcionarle todas las armas a Bond y quien es su gran amigo, la actuación de Ben Whishaw es muy buena y jocosa, recordándonos al desaparecido  Desmond Llewelyn.

No profundizaré mucho en la trama, para que puedan verla, pero la aparición de objetos y escenas de las primeras películas le hacen un homenaje a la saga: vemos el Aston Martin DB5 (Golsfinger-1964) y la clásica oficina de M, con sus puertas acolchas, escritorio en el centro, cuadro de barcos, recordándonos la oficina que ocupó  Bernard Lee, primer M de la saga, en Dr. No. Finalmente la muerte del villano no es tan trágica o sanguinaria como el de otros, más bien su muerte es con el uso de un arma que hace muchas películas un Bond no usaba: un cuchillo. Ahh y la clásica escena del Gun barrel (cuando Bond entra caminando y se nota como si estuviese dentro del ojo de una pistola y luego dispara y mata al enemigo) sale al final de la película y no el inicio  como las otras; esta parece ser una tradición de las últimas dos películas del 007. Pero un clásico que nunca ha cambiado y esperemos nunca cambie es : James Bond will return, esperemos que pronto.

30 de octubre de 2012

¿QUÉ ES LA CIENCIA POLÍTICA?

Martín Tanaka, doctor en Ciencia Política y docente del Departamento de Ciencias Sociales de la Pontificia Universidad Católica del Perú lo explica.


28 de octubre de 2012

ENTREVISTA A FRANCISCO ALBURQUERQUE

Conversamos con Francisco Alburquerque, quien estuvo en nuestro país para dictar un taller para profesores de la Maestría en Gerencia Social y que será docente de la nueva Mención en Gerencia del Desarrollo Económico Local, a dictarse a partir del próximo año, en coordinación con el Consorcio de Organizaciones Privadas de Promoción de Desarrollo de la Micro y Pequeña Empresa (COPEME).

¿Cuáles son los objetivos que persigue el Desarrollo Económico Local (DEL)?
Normalmente, cuando se habla de desarrollo se tiende a hacer una abstracción excesiva pensando en términos económicos del país (PBI, crecimiento, etc.), pero no se suele hablar sobre cómo esta situación afecta la calidad de vida de las personas de una localidad. En el DEL primero pensamos en la gente, vemos las potencialidades de su territorio y cómo se organiza su actividad productiva para generar empleo, mejorar sus condiciones de vida y proteger el medio ambiente donde habita.

Los conceptos de economía y medio ambiente se encuentran tradicionalmente enfrentados y en pro del “desarrollo”, uno prepondera sobre el otro.
Este antagonismo no es muy inteligente porque cualquier opción que destruya el medio ambiente no tiene futuro. Lo inteligente es regenerar el capital natural de manera sostenible; de lo contrario, estaremos perdidos. Normalmente, en el mundo empresarial, al hablar de medio ambiente se piensa en costos de producción elevados y menos ganancia, pero no en términos de innovación tecnológica organizativa o deproducto diferenciado. Hay que trabajar haciendo propuestas coherentes a mediano y largo plazo.

¿Qué rol juega la innovación en la actividad empresarial?
Para mí, el desarrollo es sobre todo innovación, pero en el sentido más amplio, no solo tecnológica sino también social, organizativa, medio ambiental, institucional. Si deseas mejorar la forma cómo tratas a la naturaleza y conseguir un incremento sostenido de la productividad, tienes que innovar. Para ello, los municipios, las universidades y el mundo empresarial deben trabajar mucho más de la mano para mejorar la educación y crear plataformas de aprendizaje colectivo.

Ud. lleva más de dos décadas dedicadas al fomento del DEL en América Latina y el Caribe. ¿Cómo ha visto el proceso de implementación de estas ideas?
Diría que excesivamente lento, pero eso tiene que ver más con mis deseos. Todavía no hemos logrado que el DEL se reconozca como parte de una política nacional de desarrollo. En algunos países, figura más como programa que como política de gobierno. No obstante, sí ha habido avances: hace diez años esto sería parte de una conversación de un gueto y hoy estamos hablando en una universidad latinoamericana importante.

¿Qué ejemplo tangible de aplicación del DEL puede darnos?
En América Latina es emblemática la experiencia “el ABC paulista” de Brasil, una asociación formada por los municipios de Santo André, São Bernardo do Campo y São Caetano do Sul, que inicialmente surgió para mejorar el abastecimiento de agua en la zona y luego pasó a ser una región industrial con participación de muchos actores (NDR: fue el primer centro de la industria automotriz brasileña). Otra experiencia importante es la ciudad de Rafaela (Argentina), que es una población de cien mil habitantes donde existe un acuerdo temprano de formación de capital social, en donde actores del sector público y privado sitúan los temas del desarrollo productivo más allá de su color político, con pactos a largo plazo.

Muchos estados, al hablar de políticas de apoyo o de inclusión, crean programas transitorios de subvención económica que luego se vuelven fijos. ¿Cómo se da el salto de la dependencia al desarrollo productivo?
Yo me imagino que los políticos que caen en la tentación del voto fácil y del subsidio permanente, piensan que solo así pueden seguir teniendo los votos y el reconocimiento de los beneficiarios. Pero es una trampa a mediano plazo porque esa mentalidad pasiva del subsidio no genera, ni por parte del que la recibe ni por quien lo da, una actitud creativa o emprendedora que permita ver qué se puede hacer con los recursos que se tienen en el territorio.

Antes se decía: “En vez de darle peces, enséñale a pescar”; ahora habría que añadir: “… y asegúrate que haya agua”. Desde la política, se deben hacer apuestas por la innovación creativa aunque tarden en madurar más allá del periodo electoral. El desarrollo de mediano y largo plazo requiere una comprensión del emprendimiento productivo y un cambio cultural mucho mayor.

¿Es negativo o positivo que un programa social del Estado otorgue incentivos económicos por metas alcanzadas?
Depende de las metas. Si se trata del grado del fortalecimiento de los acuerdos entre actores privados empresariales, gobiernos locales, universidades, etc., pues me parecería estupendo. Lo importante no es la discusión de incentivos sino la discusión de la estrategia. Si no sabes adónde vas, no llegas a ninguna parte.

¿Qué características tiene la nueva Maestría en Gerencia Social con Mención en Gerencia del Desarrollo Económico Local?
Fue el resultado de la convicción de que si solo formábamos a personas que gerenciaran fondos sociales, nos quedábamos a mitad de camino. Necesitábamos cerrar el círculo y para ello teníamos que desarrollar habilidades para identificaroportunidades productivas y de empleo. Gracias a la comprensión de la PUCP, abrimos esta mención en DEL, para que la gente que hace gerencia social pueda especializarse en las tareas de promoción, diseño y ejecución de políticas, sin depender del gobierno nacional o de la cooperación internacional. Tendrá unametodología teórico-práctica, estudiaremos casos cercanos e invitaremos a actores metidos en proyectos interesantes, que a veces enseñan más que los académicos. Queremos convertir a la maestría en un foro amplio de aprendizaje colectivo, donde los profesores puedan ser alumnos y viceversa. Si lo logramos, habremos conseguido un salto de calidad importante.

21 de octubre de 2012

MANUAL DE METODOLOGÍA. CONSTRUCCIÓN DEL MARCO TEÓRICO, FORMULACIÓN DE LOS OBJETIVOS Y ELECCIÓN DE LA METODOLOGÍA.


El presente manual es producto de la experiencia del curso de formación a distancia Teorías, objetivos y métodos de la investigación social dictado en 2004 en el Campus Virtual de CLACSO gracias al patrocinio de la Agencia Sueca de Desarrollo Internacional, Asdi. El propósito del curso, que contó con la participación de estudiantes e investigadores de distintos países latinoamericanos, fue discutir el papel de la teoría en la primeras etapas de un diseño de investigación social. El manual contiene los ejercicios que formaron parte del curso virtual, con sus respectivas respuestas. Espero que sea de mucha utilidad.
SAUTU, R. et. al. (2005): Manual de Metodología. CLACSO.

18 de octubre de 2012

¿QUÉ ES UN MOVIMIENTO SOCIAL?

Maritza Paredes, magíster en Administración Pública y docente del Departamento de Ciencias Sociales de la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP), explica las características de los movimientos sociales.


17 de octubre de 2012

1821: ALGUNAS HIPÓTESIS

El proceso de independencia, al igual que el de descubrimiento y conquista, no fue originario ni mucho menos tomó en cuenta la realidad socioeconómica nacional muy distinta a la europea. Mientras que en el viejo continente las ideas de la Revolución Francesa eran compartidas por las mayorías, es en ese marco político que los libertadores se formaron y fueron esas ideas las que trajeron: “libertad política, voluntad general y soberanía del pueblo” (Neira 2010: 65). Deshechos los intentos monárquicos de San Martín y terminada la influencia de Bolívar en el Perú, se restaura la Constitución de 1823, la misma que establece que la nación peruana se denominaría “República peruana”, con un gobierno popular representativo y cuya soberanía residía en la nación, independiente de toda monarquía o dominio extranjero. Si bien es cierto que Estado no es gobierno, tal vez la primera hipótesis de trabajo es que la naciente y joven patria necesitaba de una denominación (en ese momento las ideas políticas mundiales apuntaban a la decadencia de las monarquías absolutas e imperialismos coloniales, y al auge de las ideas republicanas) por lo que se decidió adoptar el nombre de “República” a pesar de que de república tenía muy poco o nada ya que la herencia colonial se mantuvo durante muchos años más posteriores a 1821, tanto en la forma de organización social, política y económica. 

La segunda hipótesis de trabajo es que el nuevo Estado peruano no contaba con los elementos básicos que garantizaran la dominación y el control político sobre la población y que mantuviera el orden y la seguridad: ejército, impuestos y aparato administrativo. La naciente república no contaba con un ejército propio, ya que la gran mayoría formaron parte del ejército realista, por lo que los libertadores tuvieron que conformar un “ejército” con el pueblo, lo que se conoció como los montoneros (personajes de las clases medias y bajas que decidieron apoyar la causa independentista por beneficios económicos); no se contaba con impuestos propios, ya que el control de las cajas reales aún estaba en poder de los españoles que aprovecharon sus últimos días en el virreinato del Perú para saquearlas, dejando a los caudillos militares sin dinero para solventar los gastos de la independencia, lo que generó una agresiva política de empréstitos internacionales; y, finalmente, no se contaba con un aparato administrativo propio, sino con los rezagos que quedaron de la organización administrativa colonial. Se suponía que con la independencia se debería de organizar un nuevo cuerpo de leyes, de acuerdo a la nueva estructura política y jurídica, pero esto no se dio hasta 1845, en que se empiezan a aprobar los nuevos códigos (en el gobierno de Ramón Castilla). 

Una última hipótesis de trabajo es que los padres fundadores de la patria no tomaron en cuenta a la población para ocupar los nuevos puestos y cargos administrativos creados. Los congresistas eran elegidos entre los personajes notables (entiéndase por notables: con educación, prestigio y dinero) de la ciudad; de esta manera el Estado peruano quedó en manos, inicialmente, de un grupo de poder militar (lo que Basadre llamó el primer militarismo) y luego por personajes adinerados que contaban con ingentes recursos económicos para poder acceder al poder político (recordemos a Manuel Pardo y Lavalle, primer presidente civil). De esta manera el debate entre conservadores y liberales fue ganado por los primeros, para quienes el pueblo no tenía capacidad para hacer leyes, para decidir sobre la forma de gobierno ni para ejercer soberanía.

14 de octubre de 2012

CHAVISMO Y AUTORITARISMO

El triunfo –aparentemente sin fraude– de Hugo Chávez el domingo pasado demostró de nuevo que Venezuela no es una plena dictadura. La oposición competió seriamente por el poder a través de elecciones. La elección generó incertidumbre. De hecho, muchos antichavistas creían que el candidato opositor, Henrique Capriles, iba a ganar. Pero todavía no era la hora de Capriles.

Chávez ganó por tres razones principales. La primera es el gasto social. Gracias a los ingresos extraordinarios generados por el petróleo (más de $ 600 mil millones en la última década), el gobierno de Chávez ha invertido una enorme cantidad de dinero en programas de salud, educación, nutrición, vivienda y pensiones. Estos programas sociales son marcados por la ineficiencia y la politización. Han generado relaciones clientelistas. Y, en términos fiscales, son poco sostenibles (muchos analistas esperan una fuerte resaca –con devaluación– después de la fiesta electoral). Pero es innegable que han tenido efectos positivos. El nivel de pobreza ha bajado de casi 60% a menos de 30%. Ha habido una tremenda expansión de acceso a asistencia médica; la población universitaria ha duplicado; y la población con acceso a pensiones ha cuadruplicado. Y el nivel de desigualdad ha bajado: el índice de GINI cayó de .49 a .39, uno de los más bajos de América Latina. A pesar de la inflación y la tremenda inseguridad, entonces el nivel de vida de mucha gente ha mejorado bajo Chávez.

Segundo, Chávez sigue beneficiándose del populismo. Como Fujimori, Chávez derrotó a una élite política detestada por una gran parte de la población. Y como la oposición a Fujimori en los años noventa, la asociación del antichavismo con los partidos tradicionales ha sido una cruz pesada. Capriles intentó distanciarse de la vieja clase política, pero en un país polarizado entre chavistas y antichavistas no lo pudo hacer por completo. 

Tercero, Chávez ganó porque la elección no fue justa. Fue limpia en el sentido de que no hubo fraude, pero el abuso masivo del poder le dio una ventaja enorme a Chávez. Los abusos son conocidos: el cierre de RCTV y decenas de radios, el arresto o exilio de figuras políticas y mediáticas importantes (Manuel Rosales, Osvaldo Álvarez, Guillermo Zuluaga), el hostigamiento a periodistas y activistas de derechos humanos, las listas negras (Lista Tascon) y el uso masivo y sistemático de las instituciones y los recursos públicos para fines partidarios. La elección puede haber sido técnicamente limpia, pero no fue para nada justa. 

No hay democracia en Venezuela. En democracia se respetan las libertades básicas de asociación, expresión y prensa. Los que critican al gobierno no son castigados. Y la oposición compite en condiciones mínimamente equitativas. Estas condiciones dejaron de existir en Venezuela hace varios años. 

Si Venezuela no es ni dictadura ni democracia, ¿qué es? Es autoritario competitivo, como el Perú de Fujimori. A diferencia de las dictaduras militares o de partido único, el autoritarismo competitivo es un régimen híbrido: hay instituciones democráticas que no son fachadas. Hay medios independientes y partidos de oposición, y la oposición compite seriamente por el poder (a veces gana, como en Nicaragua en 1990). Pero compite en una cancha desigual. Tiene menos recursos, menos acceso a los medios, sus líderes y activistas sufren varios tipos de hostigamiento y encuentran que, en vez de ser árbitros neutrales, las instituciones del Estado (Poder Judicial, organismos electorales, Sunat) se utilizan como armas en su contra. Jorge Castañeda describió las elecciones de 1994 en México –otro caso de autoritarismo competitivo– como un “partido de fútbol en el cual los arcos son de distintos tamaños y un equipo tiene 11 jugadores más el árbitro y el otro equipo tiene seis o siete jugadores”. El segundo equipo puede ganar, pero es muy difícil.

Venezuela bajo Chávez y Perú bajo Fujimori son casos ejemplares del autoritarismo competitivo. De hecho, las calificaciones de la ONG norteamericana Freedom House para los dos países son muy parecidas. En una escala de 2 (más democrática) a 14 (más autoritaria), Perú recibe una calificación de 9 en 1998 y 1999 y Venezuela recibe una de 9 en el 2010 y una de 10 en el 2011. Para los que criticamos el autoritarismo de Fujimori, entonces sería una tremenda hipocresía aplaudir la reelección de Chávez, cuyo régimen es igualmente autoritario.

Para Chávez, la ventaja del autoritarismo competitivo es que las elecciones le dan un nivel de legitimidad que no existe bajo una dictadura tradicional. Después de su triunfo electoral, es más difícil tratar a Chávez como un autócrata (aunque lo es). Algo parecido ocurrió en el Perú después de las elecciones de 1995 (y aún en el 2000).

Pero, a pesar de su legitimidad electoral, el régimen chavista tiene varios puntos de vulnerabilidad. Uno de ellos es la sucesión. Los regímenes autoritarios más duraderos tienen partidos fuertes capaces de organizar la sucesión, como Malasia o México bajo el PRI. Pero en los regímenes personalistas, como Perú, Venezuela o Argentina bajo Perón, la sucesión es un campo de minas. En Perú, por ejemplo, la necesidad de tener a Fujimori como candidato en el 2000 (porque ningún otro fujimorista podía ganar) fue fatal para el régimen. Chávez enfrenta el mismo problema, y el problema se agudiza por su cáncer. Todo está construido alrededor de su persona y depende casi totalmente de él. El sistema chavista está basado en dos pilares precarios: Chávez y el petróleo. Si se elimina uno, el régimen puede colapsar rápidamente.

Por: Steven Levitsky