27 de marzo de 2013

LA SEMANA SANTA Y LOS POBRES

“¿Tú eres rey?”, pregunta Pilato a Jesús en un texto del evangelio de Juan que volveremos a leer esta Semana Santa. Jesús no lo niega, pero precisa: “Mi reino no es de este mundo”. Pilato, astuto, no se engaña, le dice: “¿Entonces tú eres rey?”. Una cuestión que es, más bien, un aserto. Jesús asiente: “Yo soy rey”. Esa afirmación le costará la vida. Sus acusadores aprovecharán para gritar que ello va contra la autoridad del emperador romano, por esa razón, y no sin intención burlona, pondrán la inscripción INRI en la cruz.

Pero ¿qué ha querido decir Jesús al sostener que su reino ‘no es de este mundo’? ¿Se trataría de un reino ahistórico, alojado exclusivamente en un más allá de nuestro tiempo? Según el testimonio de los evangelios, el reino está presente desde ahora entre nosotros, en ruta a su plenitud, incluso nos enseñó a pedir “que tu reino venga”. Jesús dice a Pilato que es rey, pero de un reino muy distinto al que el gobernador representa. No es mundano, no usa el poder para dominar y defender privilegios, sino para servir. Servir, ante todo, a los últimos de la sociedad, a los olvidados. Sin duda, se requiere de medios eficaces para transformar situaciones en las que no se respeta la dignidad humana y los derechos humanos de los más débiles; eso sí constituye un poder, pero, desde las enseñanzas del evangelio, deber ser siempre un poder generoso y humilde de servicio. No como el de “los grandes de este mundo” que “tratan despóticamente” y “abusan de su poder”. “Que no sea así entre ustedes”, les dice Jesús a sus discípulos (Marcos 10,42). Una advertencia hoy para todos, incluida la propia Iglesia.

Hacer memoria de la muerte y resurrección de Jesús debe ser una ocasión para respirar a pleno pulmón y experimentar el don de la vida que celebramos en estos días. No nos dejemos ganar por el escepticismo frente a la necesidad de cambios personales y a la posibilidad de construir una sociedad justa y humana, en la que todos tengan un lugar digno y justo. Aprender a estar alertas frente a todo tipo de maltrato y discriminación, y ser conscientes de la parte de responsabilidad que nuestra dejadez y repliegue culpable sobre nosotros mismos pueden tener en esos hechos, son condiciones indispensables para un cambio. Al renovar nuestra esperanza en el misterio pascual que celebraremos muy pronto, renovemos igualmente la capacidad de estar atentos a todo lo que vulnere a los seres humanos, imágenes de Dios para un creyente, por quienes Jesús entregó su vida.

El papa Francisco acaba de decirnos que sueña con una “Iglesia pobre y para los pobres”, para eso necesitamos, como lo ha dicho también, reconocer que el auténtico poder de la Iglesia consiste en servir a los pobres. ¿Estamos, como cristianos y como Iglesia, dispuestos a morir a nuestras propias ventajas y a ciertas consideraciones sociales por solidaridad con los más pobres, en los que encontramos a Jesucristo, muerto y resucitado por todos? Si no es así, aunque hayamos pasado por la Semana Santa, ella no habrá pasado por nosotros.

26 de marzo de 2013

SMO

Yo estudié en un colegio de policías, las formaciones y los desfiles diarios eran una obligación más que un deseo personal; el himno e izamiento del pabellón nacional era practicado religiosamente todos los lunes, días en que asistíamos 15 minutos antes para la formación, orden cerrado y marcha hasta nuestras respectivas aulas; el 70% de mis profesores eran policías que iban a dictar clases con sus uniformes (y sus armas respectivas); casi todos los días, aquellos que teníamos cierta estatura, practicábamos para los concursos de desfiles por el día de la Policía Escolar, Fiestas Patrias, Aniversario de Arequipa, Día de la Policía, etc. (dicho sea de paso, mientras estaba en quinto de secundaria, mi promoción ganó dichos concursos); y experimenté muchas cosas más que no hubiera podido vivirlas en otro colegio. Sin embargo esa fue una etapa que no escogí, sino que mis padres seleccionaron para mí.

Hoy en día vuelve a pasar lo mismo, pero ya no son los padres, sino es el Estado quien va ha decidir por los miles de adolescentes y jóvenes que vayan a tener la suerte (o mala suerte) de ser seleccionados para tener el "honor" de servir en el Servicio Militar Obligatorio (SMO). Pero es necesario realizar algunas precisiones sobre dicho servicio, cuya modalidad obligatoria no es nueva, pero si lo es la forma en que seleccionarán a los nuevos reclutas: por sorteo.

Dicen que en el mes de mayo se realizará un sorteo a nivel nacional para seleccionar "a azar" a aquellas personas que deberán enlistarse en la milicia; aquellas personas que no puedan (léase, no quieran, no les de la gana) de ir tendrán que pagar una multa de unos nada despreciables S/.1800.00 nuevos soles. Dicha medida tiene un tinte claramente discriminatorio, como siempre en contra de los más pobres; y me recuerda a la nefasta ley de la conscripción vial (dada por el presidente Augusto B. Leguía) en los años 20, la cual consistía en que todos los ciudadanos mayores de 18 años deberían trabajar comunitariamente en la construcción y mejoramiento de las carreteras a nivel nacional, obviamente, y seguramente igual que hoy, aquellas personas de estatus económico alto no fueron a hacer dicho servicio exhonerándose previo pago. Presumo que la situación será igual ahora, aquellas familias que no desean mandar a sus hijos al SMO sencillamente pagarán (porque ellos si pueden) la multa, sin embargo las familias de clase media y baja tendrán que resignarse a ver a sus hijos marchar al cuartel, con todo lo que ello implica.

Sería hipócrita y falso decir que las condiciones de nuestros soldados son las mejores o que en las instituciones donde son formados se respeta la dignidad o los derechos básicos de los cadetes. La mayoría son maltratados, tanto en su formación, alimentación, estado mental y físico (en este punto es importante revisar las obras de Vargas Llosa y otros literatos que narran la vida en el cuartel). Cada vez salen casos de soldados abusados sexualmente, violentados físicamente,obligados realizar las actividades más denigrantes que un ser humano pude hacer, mandados a zonas de terrorismo, narcotráfico, etc, sin la preparación ni el armamento necesario. Las familias humildes, lamentablemente van a ver a sus hijos en estas condiciones, o en otros casos el despido será un adiós eterno.

Finalmente queda un tema de sistema: la democracia. Aunque a algunos militares no les guste vivimos en democracia y dicho sistema se basa en un supuesto fundamental: la libertad. El jefe del Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas, José Cueto Aservi, muy alegre dice: "los padres deben dejar que sus hijos tengan la LIBERTAD de ser parte de las Fuerzas Armadas" ¿acaso este militar se ha olvidado que el Estado les ha quitado esa libertad? ¿de qué libertad habla cuando los jóvenes van ha ser obligados a ir al SMO, por el simple hecho de no poder pagar S/.1800.00 nuevos soles de multa? Se justificaría el "déficit" de soldados en una situación de inminente guerra interna o conflicto externo, situación en la que nuestra patria no se encuentra.

He comenzado esta entrada con mi experiencia en un colegio policial y lo he hecho porque sorprende oir a personas supuestamente intelectuales defender el SMO porque, según su criterio, formará peruanos más patriotas, defensores de su país y amantes de lo suyo; en mis 11 años de estudiar en el Neptali Valderrama Ampuero he aprendido eso, pero no por desfilar, cantar el himno o levantar más alto el pie, lo he aprendido de lo que he vivido con mis amigos y compañeros. No es más patriota el que más fuerte canta el himno, el que marcha mejor o el que está con su escarapela todo el mes de julio (de hecho podrán hacer eso y más, pero son corruptos, engañan a sus esposas, maltratan a sus hijos, etc.) he aprendido que el patriotismo se demuestra con actos concretos, primero estudiando para ser un buen profesional y servir a mi país con mi trabajo, creo humildemente, que ese es el verdadero sentido del amor al Perú.

19 de marzo de 2013

ENTREVISTA A JULIO COTLER

El sociólogo e investigador principal del Instituto de Estudios Peruanos (IEP), Julio Cotler, fue entrevistado por Rosa María Palacios en su programa de ATV+ para analizar las implicancias de la victoria conseguida por la alcaldesa de Lima, Susana Villarán, en las elecciones que intentaban revocarla del cargo.


8 de marzo de 2013

SEGUNDA ENCUESTA DE PERCEPCIÓN CIUDADANA DE CALIDAD DE VIDA DE AREQUIPA METROPOLITANA - 2012

El pasado martes fue presentado a nivel regional el estudio titulado "Segunda encuesta de percepción ciudadana de Calidad de Vida en Arequipa metropolitana - 2012", el mismo que fue elaborado por la Iniciativa ciudadana "Arequipa te queremos". Comparto con ustedes dicho estudio resaltando el hecho de que muchas respuestas de la población son muy cuestionables y no se reflejan con la situación económica, social, política y cultural de Arequipa; también debe destacarse que es un estudio simplemente descriptivo, que hubiera podido tener mucha mayor capacidad explicativa si se correlacionaban algunas variables y si se realizaba un análisis más profundo, situación que no vemos en dicho estudio, situación que se hubiera podido solucionar con un marco teórico y/o contextual del lugar objeto de estudio. Sin embargo deseo expresar mis felicitaciones a dicha institución y al coodinador Nilo Cruz, por realizar esta primera aproximación sobre el tema de percepciones.

2 de marzo de 2013

ELECCIÓN DEL PAPA, PROCESO ELECTORAL

El sociólogo en religión, Bernardo Barranco, destacó que la designación del próximo Papa, en el fondo, es un mero proceso electoral; además, informó que la votación del cónclave debe beneficiar al ganador con dos terceras partes de sufragios.

El especialista en religión, Bernardo Barranco Villafán, destacó que en los próximos días se elegirá al máximo líder religioso del cristianismo, esto tras la renuncia del ahora nombrado Papa emérito, Benedicto XVI; sin embargo, consideró que, en el fondo, es un proceso electoral.

En entrevista para el espacio de "José Cárdenas… Informa", Barranco Villafán destacó que la designación del suceso del Joseph Ratzinger como Papa, como en todo proceso, es una elección, motivo por el que no es de sorprender la campaña que se registró por parte del cardenal de Ghana, Peter Turkson, aparezca en carteles promocionales en toda la ciudad de Roma, Italia.

"Al final es un proceso electoral en el fondo y como todo proceso, ciertas jugadas excesivas, rudas o de coacción, son altamente penalizadas", hizo hincapié el también sociólogo, Bernardo Barranco.

Peter Turkson es un cardenal de justicia y paz que ha tenido contacto con el mundo musulmán, "me parece que es hijo de un padre católico y una madre metodista, con lo que ha presumido que tendría una amplia actitud de ser ecuménico".

Por otro lado, destacó que, por probabilidad, es factible que el próximo Papa sea de descendencia europea, pues cuentan con 62 cardenales en su representación, de estos, 28 son italianos, quienes han jurado que regresarán al máximo trono eclesiástico.

"Tienen infraestructura que les permitirá sacar un pontificado, los cardenales latinoamericanos, por la extensión, son pocos, 19; sin embargo, es preocupante porque la mayoría tienen ‘peros’… todos estos son más conservadores que los europeos", indicó Barranco Villafán.

Comentó que, en total, son 228 cardenales, de los cuales sólo tienen derecho de participar aquellos que tengan menos de 80 años, aunque todos pueden ser electos.

Por último, enfatizó que para que el nuevo Papa sea elegido se necesita la votación de dos terceras partes de los cardenales; es decir, 77 votos, aproximadamente, método que era aplicado con anterioridad y que fue re impuesto por Benedicto XVI durante su mandato.

FUENTE: Vanguardia