El día de hoy, después de una semana, fui al cine con una buena amiga (gracias Erika) vimos la película (R)evolución del Planeta de los simios; muy buena todo dentro de lo que se esperaba y teniendo como precendentes las excelentes primeras versiones y la no tan buena de Tim Burton. pero durante la película en el éxtasis de la misma, se oyó al simio César pronunciar su primera palabra: NO.

No a qué? por qué esta fue su primera palabra?. Empalmo esta pregunta con la recientemente aprobada Ley de Consulta previa en el Congreso. Esta ley fue dada como consecuencia del uso de la palabra escrita líneas arriba: NO.

Los estudiantes chilenos se mantienen en una paralización general, lo mismo sucede en Inglaterra, Alemania, etc. Toda esta movilización por una palabra: NO.

La caída de Mubarak en Egipto, Gadafi en Libia, etc. Grandes trasformaciones políticas por una palabra: NO.

Esta película, (R)Evolución del Planeta de los simios, tiene mucha similitud con ciertos procesos sociales y culturales similares del ser humano. Viene a mi mente el viejo debate de si el hombre nace bueno y la sociedad lo corrompe o si el hombre nace malo y la sociedad lo convierte en bueno. Pues la película concuerda con la posición intermedia, es decir, el hombre, al igual que el simio Cesar, nacen con la capacidad de aprender de lo que ven , oyen, sienten, etc. Ambos son producto del proceso de socialización, que en la mayoría es normal pero que en algunos casos, como el de la película, es "anormal" lleno de frustraciones, odio, rencor, venganza. El simio se reveló ante su actual modo de vida, ante el abuso del cual era víctima por parte de los humanos, se cansó de ser maltratado, de ser violentado, de ser dominado, de no ser dueño de su propio destino.

Tanto las protestas medioambientales en Perú, las movilizaciones estudiantiles en Chile, las huelgas en Alemania, Inglaterra y los movimientos políticos en Egipto, Libia, etc. se enmarcan en la primera palabra que dijo el simio César: NO; NO al abuso y sobre explotación indiscriminada de los recursos naturales, NO a una educación de pésima calidad, NO al mal manejo de la economía, NO a la tiranía y a la dictadura. En cierta medida somos similares al simio César, que en el momento más desesperante de su corta vida pronuncia esa pequeña palabra, pero de gran significado: NO, no al conservadurismo, no al actual orden de las cosas, no al abuso, no a la explotación, no a la falta de ética y moral.

La similitud con este simio consiste en que el hombre también puede modificar su destino y construir una mejor sociedad, pero como en la película este cambio no necesariamente será pacífico y tranquilo de ahí el título (R)evolución.

CIEN AÑOS DE RISAS

MÉXICO [EFE]. “Parece que se ha ido, pero no es cierto”, fue la frase elegida para su epitafio por el genial cómico mexicano Mario Moreno, más conocido como Cantinflas, que hoy cumpliría cien años y cuyo legendario personaje fue un mito popular mexicano que sería inmortalizado en el Paseo de las Estrellas de Hollywood.

La celebridad de uno de los comediantes más universales que ha dado ese país dejaría a Moreno Reyes (1911-1993) a las puertas del premio Príncipe de Asturias de las Artes, del que en 1992 le separaría un solo voto; en 1993 fue nominado nuevamente, apenas doce días antes de su muerte.

Y aunque el tiempo ha pasado, su humor global, el primero en trascender fronteras en lengua española, sigue en plena actualidad. De hecho, se prevé una reedición en 3D de una de sus cintas más famosas, la que supuso su desembarco en Hollywood: “La vuelta al mundo en 80 días”. Dirigida por Michael Anderson en 1956, la película –que recibió cinco Óscar– mostró al mundo el humor del mexicano, una forma de hacer reír que, a pesar de estar muy alejada del gusto sajón, arrasó en el entorno hispanohablante.

Además de ello, el director mexicano Alejandro Gómez Monteverde planea llevar a las pantallas una película biográfica sobre el genial cómico, que sería rodada en México y protagonizada por el actor español Óscar Jaenada.

UNA NUEVA FORMA DE HACER HUMOR
Moreno inventó un nuevo modo de hacer humor, su personaje, Cantinflas, era una caricatura del pobre más pobre, del más borracho y arrastrado, y su forma de hablar, que se iba volviendo progresivamente incomprensible e incongruente, le daba el toque surrealista necesario para reírse hasta el cansancio.

Y así llegó y arrasó en España, en pleno franquismo, con su humor y su gestualidad inocente, y su manera de hacer que su ‘peladito’ quedase por encima de los poderosos, gracias a sus ocurrencias, simples, pero determinantes, que tan bien enganchaban con el público español.

Su influencia fue tal que la Real Academia Española reconoció el verbo ‘cantinflear’: Hablar de forma disparatada e incongruente y sin decir nada; y los sustantivos ‘cantinfleo’: Acción y efecto de hablar mucho con escasa o nula coherencia, y ‘cantinflas’ para definir a una persona ‘que habla o actúa como Cantinflas’.

Sus parodias de vaqueros, boxeadores, policías o curas, e incluso, de los tan respetados toreros, a los que imitaba en sus movimientos mientras se recogía un pantalón tres tallas más grande de la suya atándolo con una cuerda a la cintura, compusieron un universo muy personal como divertido.

Para muchos -algunos historiadores incluidos- Cantinflas fue un símbolo del pueblo mexicano.

LÍDER EN NEGOCIOS E INVOLUCRADO EN POLÍTICA
Además de ser un líder en los negocios -creó su propia productora y montó una ganadería bajo el hierro “Moreno Reyes”, entre otras cosas-, el actor estuvo involucrado en asuntos de la política de su país, tanto que hubo peticiones populares de candidatura a la Presidencia de la República.

También conocido como ‘el mimo de México’ o ‘el Charlot mexicano’ Moreno consiguió levantar pasiones desde sus apenas 1,70 metros de estatura, y no tanto por su ‘sex-appeal’, sino por su magnética personalidad.

Cantante, escritor, actor, compositor y productor, Mario Moreno rodó como Cantinflas unos 51 largometrajes que dieron la vuelta al mundo.

UN SUBVERSIVO EN EL HABLA
Actor y empresario, Mario Fortino Alfonso Moreno Reyes fue el cuarto de ocho hijos y se crio en la colonia Guerrero de Ciudad de México y de la mano de Cantinflas ganaría un espacio en la llamada Época de Oro del cine mexicano (1936-1955) junto a figuras como María Félix o Jorge Negrete.

El crítico mexicano Carlos Bonfil, del diario “La Jornada”, refiere que Cantinflas fue “un cómico excepcional que con los años se volvió predecible, lleno de fórmulas y clichés, y terminaría convertido en una figura accesoria”. “La imagen clave que los mexicanos conservamos de Cantinflas es la de un ser crítico, subversivo en el habla, que expone la retórica gastada de los gobiernos de turno”, agrega.

El 20 de abril de 1993, a los 81 años, un cáncer de pulmón terminaría con la vida de un actor solo comparable al Charlot de Charles Chaplin.

HAY QUE APOYAR AL PRESIDENTE ABUGATTAS

En una importante entrevista para El Comercio el presidente del Congreso, Daniel Abugattas, hace un dramático reclamo para que cese el maltrato a este poder del Estado, comenzando por el comportamiento de los propios congresistas pero incluyendo también a los profesionales de la información y a los medios. El objetivo del presidente del Congreso es defender la institucionalidad en lo esencial del Parlamento y recuperar la capacidad representativa de los congresistas. No es tarea fácil y merece el apoyo de todos los demócratas, porque los otros insistirán en prostituir las instituciones y descalificar todo esfuerzo por salir de la postración en que se encuentra el Congreso, tras cinco años de la alianza aprofujimorista.

Para acercar el Congreso a la ciudadanía, su presidente propone salir de los muros del edificio de la Plaza Bolívar. Eso está bien, pero requiere una estrategia institucional de mediano alcance y no solo la movilización de todos los congresistas a Pisco ni la simple presencia de congresistas en asentamientos humanos. Ambas cosas pueden ser necesarias pero no son suficientes y hay que preguntarse por el impacto de la presencia de más de 200 personas juntas en una ciudad como Pisco. Siempre hay impacto positivo e impacto negativo.

La función de representación es permanente, cada mes y cada semana del año y tiene que cubrir todo el territorio nacional. Hay que reabrir una oficina descentralizada por departamento y que proporcione la logística para que ciudadanos y congresistas se comuniquen con facilidad. Yo tuve que cerrarlas el 2004 frente al chantaje de una bancada que amenazó con tomar las oficinas si no las convertíamos en despacho individual para cada congresista del lugar, lo que hubiera terminado generando mil escándalos. La semana en la que el parlamentario debe atender en su departamento no debe dedicarse a inspeccionar obras como pretendió el Parlamento anterior sino a escuchar y exponer ante los ciudadanos, eso es rendir cuentas.

Es imprescindible hacer reformas en el sistema electoral para que muchos peruanos accedan a la representación. Esta se ha concentrado en las capitales de departamento y localidades pequeñas y aisladas, como la selva baja, carecen de representación real. Propuse crear dos escaños que representen a las comunidades nativas de la selva, como medida inicial. Hay otros cambios que ya no deben esperar aunque nos demoremos hasta las próximas elecciones para implementarlos, como dividir los 35 representantes de Lima Metropolitana entre Lima norte, Lima sur, Lima este, etc.

Junto con esto, un Senado que exprese macrorregiones y ayude a especializar las diferentes funciones del Parlamento es indispensable, así como la renovación parcial del Congreso a la mitad del período presidencial.

Pero este Parlamento tiene retos que no puede evadir si no quiere terminar como el anterior. Hay que desincentivar a los tránsfugas, llegando incluso a excluirlos como en otros países y hay que impedir que los parlamentarios que vienen con juicios pendientes se conviertan en símbolos de la impunidad como ha ocurrido en dos casos del período legislativo anterior. La inmunidad es para proteger a los investigadores de las acciones que les pongan cortapisas en el camino, no para proteger de la justicia a ciudadanos, que somos todos iguales.

Pero el presidente reclama de la prensa un trato más respetuoso al Parlamento como institución y eso tiene mucho que ver con el respeto de medidas que impidan que el Congreso se convierta en un “circo mediático”. Debemos recordar que es la única institución del Estado que abre todas sus puertas en todas las etapas de su funcionamiento. ¿Alguna vez se ha tomado una sanción disciplinaria en la Corte Suprema, el Consejo de la Magistratura o el Tribunal Constitucional en público? La presencia de los medios convierte a los políticos en actores mediáticos y las decisiones, así, muchas veces resultan inmanejables.

Por: Henry Pease García

SOCIOLOGÍA COMPRENSIVA

"Corriente teórica en investigaciones teóricas sociológicas, cuyo punto central es el método de la comprensión".

Cuando el positivismo naturalista del siglo XIX pasó a las ciencias humanas y sociales, se introdujo la crítica de los "autonomistas" antinaturalistas, que discutían fundamentalmente la posibilidad de entender de forma adecuada los objetos de estudio de estas ciencias según la metodología de las ciencias naturales. W. Dilthey distinguió entre ciencias naturales que explican y ciencias del espíritu que comprenden. El dualismo de los neokantianos W. Windelband y H. Rickert distinguió entre ciencias idiográficas, o de la cultura, y ciencias nomotéticas, o de la naturaleza.

En sociología, el método de la comprensión lo introdujeron sobre todo G. Simmel y M. Weber. Este último desarrolló los fundamentos de una sociología comprensiva que quiere comprender la acción social teniendo en cuenta el sentido subjetivo de los actores y, de este modo, explicar causalmente su desarrollo y sus efectos. Como la reconstrucción de las relaciones de sentido (adecuación de sentido) se complementa con el criterio de regularidad de estas relaciones (adecuación causal), Weber evitó reducir la sociología al método comprensivo, de modo que más bien debía completarse ésta con la teoría de los tipos (tipo ideal). Con ello, a) se superaba la posibilidad de limitación la comprensión a una incursión individualizadora en el mundo de los significados particulares, y b) en la perspectiva de la formación de conceptos sociológicos, la exigencia de claridad se anteponía al postulado del puro contenido real.

La sociología comprensiva de Weber constituye el punto de partida de una teoría sociológica general de la acción (por ejemplo, en T. Parsons) e influye también en la fenomenología de A. Schutz y otros. Las principales tendencias de sociología comprensiva son el interaccionismo simbólico y la etnometodología, las cuales -a diferencia de los que sucede en Weber- tienden no obstante a dejar de lado o hasta abandonar la aspiración explicativa de la sociología.

Para quienes deseen ampliar sus conocimientos sobre esta rama de la Sociología General, se recomienda la lectura de los siguientes textos

1. "Introducción a la sociología: una perspectiva humanística" de P. Berger
2. "La construcción significativa del mundo social: introducción a la sociología comprensiva" de A. Schutz
3. "Economía y sociedad: esbozo de sociología comprensiva" de M. Weber

Karl-Heinz Hillmann: "Diccionario enciclopédico de sociología.

GOBERNABILIDAD DEMOCRÁTICA, ECONÓMICA Y SOCIAL

Este libro, Gobernabilidad democrática, económica y social, de Javier Tantalén y Pierre Vigier, es el primero en el país que aborda de manera integral la temática de la gobernabilidad, mérito al cual se le suman, entre otros, la búsqueda por los antecedentes históricos de lo que hoy conocemos como gobernabilidad, aporte original y audaz que abre nuevas rutas de investigación a los jóvenes historiadores. Asímismo, el volumen incluye una revisión de las nociones existentes sobre gobernabilidad, con la propuesta de una concepción propia que busca trascender la esfera de la institucionalidad democrática, abarcando el ámbito de lo económico y lo social. Otra de sus contribuciones es la concepción de la gobernabilidad bajo el enfoque de la teoría general de sistemas, considerando los subsistemas Estado, sociedad, estructura nacional (económica y sociodemográfica), estructura internacional, marco constitucional y las interacciones entre ellos, además del desarrollo y la representación de cada subsistema que compone el sistema de gobernabilidad.

En el volumen también se hace una propuesta de Gestión para la gobernabilidad, que incluye el desarrollo de enfoques básicos para la programación de la gobernabilidad, además de ciertas técnicas, procesos y metodologías de gobernabilidad.

Y, finalmente, un glosario de los términos relacionados con la temática de la gobernabilidad, elaborado teniendo en cuenta a los funcionarios de gobierno con responsabilidades claves en el proceso de programación, decisión y gestión de la acción política gubernamental, así como a quienes toman decisiones en el terreno empresarial privado.

Javier Tantalén y Pierre Vigier (2010): "Gobernabilidad democrática, económica y social"

ENTREVISTA A PATRICIA SALAS

Es seria, cortante y no utiliza palabras de más. La socióloga y docente universitaria Patricia Salas, la nueva titular de Educación, tiene claros sus objetivos principales al frente del ministerio. Desde la relación con el Sutep y el presupuesto hasta la transferencia de funciones a los municipios. Salas, ex presidenta del Consejo Nacional de Educación, tiene grandes retos por delante.

El ex presidente Alan García firmó un decreto en el que se daba un plazo de 45 días para que las funciones del Ministerio de Educación en la capital pasaran a ser administradas por la Municipalidad de Lima. Ya se cumplió ese plazo y eso aún no ha ocurrido. ¿Cuándo asumirá esas responsabilidades el concejo limeño?
He conversado con la alcaldesa Susana Villarán para que ese proceso se dé de manera coherente y ordenada, de forma que Lima esté lo suficientemente preparada para hacerse cargo de la educación y el ministerio pueda dedicarse a cumplir lo que le toca, el rol rector y orientador de las políticas públicas. Con eso culminaríamos el proceso de descentralización de la educación. Me encantaría que la municipalidad ya asumiera estas funciones, pero hay que ver un calendario y hacerlo en su momento.

Entonces, será un alivio para el Ministerio de Educación.
No me gusta la palabra alivio, no me estoy deshaciendo de un muerto. Es otra forma de gestionar la educación, que se basa en la descentralización. Debemos tener roles más claros y eso se logra centralizando estas funciones en los gobiernos regionales y locales. Imagínate lo que representa para el ministerio hacerse cargo de casi 9 millones de alumnos, 400 mil maestros y 90 mil escuelas. Es mucho más sencillo para una municipalidad administrar 5 mil escuelas.

¿Cree que la Municipalidad de Lima está preparada para ello?
Si lo han hecho regiones como Huancavelica o Puno, no creo que haya ninguna razón para que Lima no pueda hacerlo. Y si faltan capacidades, las iremos construyendo.

¿Cuáles son los principales proyectos que se van a implementar para mejorar la educación?
Mi gestión será orientada por el Proyecto Educativo Nacional, que contiene objetivos, políticas y medidas articuladas para mejorar la educación, y el mandato de inclusión que tiene este gobierno. Debemos reducir la brecha de 28 puntos que separa la educación urbana de la rural. Las personas con lenguas distintas al castellano tienen derecho a una mejor educación, a la pertenencia cultural.

¿Qué relación tendrá su gestión con el Sutep?
La relación principal que debe tener el ministerio es con el conjunto de la ciudad, con los niños y niñas que tienen derecho a una educación de calidad. En ese marco, el Sutep es un actor importante y debe contribuir a las políticas educativas. Soy una persona que le gusta concertar y prefiero mantener un diálogo fluido con el sindicato.

El Sutep ha criticado la carrera pública magisterial (CPM) ¿Mantendrá usted este sistema de evaluación?
La Ley de la CPM ha venido aplicándose de manera muy parcial y por eso ha sido muy criticada por los mismos profesores. Debemos evaluar cómo se ha aplicado e implementar instrumentos para formación docente y evaluación de desempeño. Hay una serie de detalles que deben corregirse. Por ejemplo, la CPM tiene en cuenta un incremento de ingresos para los profesores que pasen las pruebas; sin embargo, una vez adentro, se les redujo las horas de trabajo.

¿Habrá aumento de sueldo para los maestros?
Estoy recién estudiando el presupuesto, es prematuro decir que sí en este momento. En principio, está lo que se puede hacer por incorporación a la CPM pero, en general, el tema de remuneración docente hay que trabajarlo progresivamente. Soy consciente de que los sueldos son muy bajos; es más, suelo decir que el presupuesto del ministerio es tan bajo que no alcanza siquiera para pagar buenos sueldos.

Por: César Sarria Gomi

DESPERTANDO AL LEVIATÁN

Luego de la Segunda Guerra Mundial y la crisis de los países europeos surge una reinterpretación del papel del Estado ante este nuevo panorama internacional; la expansión ideológica del Neoliberalismo a nivel Mundial trae como consecuencia la creencia de que el Estado simplemente debería ser un ente guardián y supervisor del normal desarrollo de su sociedad creando climas internos de estabilidad y garantía a las inversiones extranjeras, que, según esta percepción, serían los únicos vehículos para el ansiado desarrollo del Estado en cuestión.

Hoy en día, esta posición minimalista del Estado deja de ser una realidad, como lo ejemplifican polítólogos como Peter Evans, el Estado tiene y debe tener un papel mucho más activo en materia económica que garantice el mayor desarrollo financiero y progreso social (conceptos muchas veces usados como sinónimos). Por consiguiente las recetas impartidas por el Consenso de Washington que reclaman una actitud pasiva del Estado en términos financieros, hoy en día entran en el debate de la ciencia política. No se puede entender un desarrollo del Estado sin una participación del mismo en él.

Pero para que este Estado juegue un papel realmente protagónico en su propio desarrollo, debe tener ciertas características que lo hagan, en cierta medida, inmune a la intervención y crítica de las posiciones ortodoxas que hasta el día de hoy lo ven como un simple aparato de trámite de sus inversiones. Estas características o rasgos institucionales distintivos de un Estado deben ser: a) Una burocracia con tradición, es decir no un conjunto de trabajadores administrativos que llegan a ocupar un cargo público por su cercanía o simpatía con la autoridad gobernante de turno, sino un sistema estructurado de burócratas con formación técnico-profesional en el aparato del Estado y meritocrático; b) Intervención estatal en actividades que puedan controlar, el nacionalismo y estatización afiebrados y dictatoriales no hacen más que recargar las arcas estatales de gastos y en muchos casos generan pérdidas millonarias, un Estado desarrollista debe saber en que intervenir conociendo sus propias limitaciones y fortalezas; c) Competencia con el sector privado, el Estado debe obligar, mediante inversiones, compra y venta de valores, etc., una mayor inversión y reinversión de las empresas privadas en el propio Estado de tal manera que se genere mayor competencia y consecuente desarrollo ; d) Erradicar la corrupción, a pesar de ser un problema permanente y de muy difícil solución, una alternativa a este problema sería proporcionar a los empleados públicos mayores incentivos que los mantengan satisfechos con su situación económica y se rehúsen a aceptar cualquier tipo de arreglo “debajo de la mesa”; e) Relación estrecha entre el sector público y privado, está comprobado que un proyecto nacional compartido entre un muy buen aparato burocrático y unos organizados actores privados pueden elaborar planes en conjunto que beneficien a la sociedad; f) Articulación de la burocracia con la sociedad, la creencia de que la burocracia es una élite “superior” al pueblo y que debe ser tratada de forma especial debe de ser dejada de lado para dar paso a un burócrata mucho más cercano a su realidad (si es de la misma zona geográfica, mucho mejor) ya que quién mejor que una persona propia para saber los problemas reales a los que se va a enfrentar como autoridad pública? Esto debe ir de la mano con un respeto total a las diferencias raciales y culturales que puedan existir, especialmente en un país como el nuestro por su carácter multicultural y plurilingüe. ¿A caso no se sentiría más cómodo y con más confianza un poblador conversando en su mismo idioma o dialecto con la autoridad que lo atiende? La confianza es la base para que el aparato burocrático se acerque más a la sociedad que lo circunda, la desconfianza trae como consecuencia los conflictos sociales que, con una adecuada prevención a este nivel puede evitar grandes problemas sociales.

Estas características nos muestran que el Estado debe de dejar de ser mínimo, debe de asumir, le guste o no le guste, su papel como protagonista del desarrollo industrial, en países como los nuestros. Ejemplos claros están en el Este Asiático (Japón, Taiwán y Corea) que a pesar de salir de guerras externas como internas pudieron hacer relanzar sus aparatos productivos industriales y hoy en día se disputan los primeros lugares en desarrollo y crecimiento mundial. Países como la India, o más cercano Brasil, comenzaron muy bien su despegue teniendo éxito en ciertos sectores y períodos, pero no supieron darle continuidad ni consistencia, en parte por su débil aparato burocrático. Una actitud minimalista del Estado nos acercaría a ser el nuevo Zaire en América Latina, un Estado donde todo se compra y todo se vende, por los simples leyes del mercado (oferta y demanda) y donde el Estado es simplemente un mercader que ofrece todo al mejor postor trayendo las consecuencias sociales, económicas y políticas que hoy vemos en el África.

Los Estados, incluido el nuestro, que aspiren al desarrollo económico y progreso social, deben tomar una actitud más participativa en la esfera económica, pero no deben de intentar hacer todo, sino en lo que realmente tiene capacidad para hacer, y esa es la clave para dar el siguiente salto al primer mundo: una mayor capacidad de seleccionar en qué somos buenos como país y en que les podemos ganar a las demás naciones. El reto de nosotros como país es vías de desarrollo es tener un Estado no generador de problemas, sino impulsor de soluciones viables, eficientes, eficaces y pertinentes.